主體性

從依戀到戶為主體性，這個大標(biāo)題下的第三個小標(biāo)題是互為主體性。作為發(fā)展的成果，不僅強(qiáng)調(diào)了互為主體性，是先天的起源于人們知覺到在對自己的體驗和對他人的體驗之間存在呼應(yīng)性

一、手勢讓學(xué)生表現(xiàn)出虛假主體性的教師很多，其中最常見的是利用手勢進(jìn)行教學(xué)。手勢教學(xué)就是教師在教學(xué)中讓學(xué)生以游戲里常用的石頭、剪刀布的手勢來表達(dá)意見，如對全面同學(xué)的發(fā)言表示贊成

在其他未發(fā)表的文稿中，胡子爾也在討論與交互主體性相關(guān)的問題，尤其是在純粹現(xiàn)象學(xué)與現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的觀念，第二，第三卷以及在所有以自然與精神為題和以倫理學(xué)為題的講座稿與研究收稿中

在這個方面，心理治療大量依靠治療師的主體性作為資源，因為治療師的主觀體驗被認(rèn)為有時是容納了被患者解離的體驗，而這些體驗是在患者以前具有形成性的關(guān)系情景中被解離掉的

管理策略自然管理策略是實話努力，學(xué)時間管理策略，環(huán)境管理策略，努力管理策略和學(xué)業(yè)求助策略。隨策略的教學(xué)原則首先是主化身特有效主體性原則，以學(xué)生為主體，內(nèi)化其原則

教師的教學(xué)要注意因材施教，跨三學(xué)習(xí)的自主性學(xué)生學(xué)習(xí)活動的自主性，自覺性是學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的本質(zhì)，體現(xiàn)教師的教學(xué)活動，要建立在學(xué)生對學(xué)習(xí)的自覺的，主動的，自我追求的基礎(chǔ)上

教育具有自身發(fā)展的傳統(tǒng)與連續(xù)性，補(bǔ)充教育的個體功能，使個體個性化和社會化促進(jìn)個體個性化的功能教育，培養(yǎng)個體的主體性，促進(jìn)個體獨特性的形成。主體獨特主體性包括個體的主體意識和主體能力

考點二學(xué)校心理健康教育的一般原則一，教育性原則二，全體性原則三差異性原則四主體性原則五整體性原則六，保密性原則七發(fā)展性原則八活動性原則五學(xué)校心理健康教育的途徑與方法

如史登所說，兩個心智創(chuàng)造了互為主，但是同樣的互為主體性也塑造了重心，從心靈內(nèi)在轉(zhuǎn)向互為主體，依戀心智化和互為主體性使燈，相信依戀互為主體性是分別獨立的，并且互補(bǔ)的兩個

同流而不合物，出于你而不染威武，不能屈指，使拓展教育對人身心發(fā)展的促進(jìn)作用，個體個性化以及個體社會化，個體個性化，是指教育促進(jìn)人的主體性的發(fā)展教育，促進(jìn)人的個體特征的發(fā)展教育

把統(tǒng)一個性與共性的統(tǒng)一形象型，主體性，但是創(chuàng)作出有主體性的特征。藝術(shù)破品藝術(shù)安主體是藝術(shù)照顧，藝術(shù)作品，藝術(shù)心想都具有中期性的特征，分別是窮過程，作品，觀者三個角度

五素質(zhì)教育的主體性素質(zhì)教育是一種以受教育者為主體的教育素質(zhì)，教育的目的就是培養(yǎng)受教育者積極主動的精神，挖掘和調(diào)動每個受教育者的內(nèi)在潛能，實現(xiàn)受教育者個性的全面發(fā)展

以道德主體性為最高的主體性，并以此建立道德準(zhǔn)則的方式。道德律無需經(jīng)過主體間的任何交談對話即可確定代表人及觀點。一般以此建立的道德準(zhǔn)則主要以個體自身的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)

兒童性原則幼兒園課程設(shè)計的兒童性原則是指堅持以兒童為本，不僅將兒童視為課程工作的中心，而且將兒童看作課程的主體，在課程目標(biāo)制定，課程內(nèi)容的選擇等方面發(fā)揮兒童的主體性

考點二學(xué)校心理健康教育的一般原則簡答論述學(xué)校心理健康教育的一般原則主要包括教育性原則，全體性原則，倡議性原則，主體性原則，整體性原則，保密性原則，發(fā)展性原則，活動性原則等