懷素草書(shū)三帖

懷素自敘帖懷素自續(xù)帖是懷素為字?jǐn)?shù)，寫草書(shū)的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，以及當(dāng)時(shí)士大夫?qū)λ麜?shū)法的評(píng)，以狂草書(shū)寫的書(shū)卷卷中宅路，顏真卿等書(shū)家詩(shī)人，即名劉貴卿所贈(zèng)詩(shī)文及對(duì)他的草書(shū)的贊頌

懷素自敘帖序自序帖是懷素晚年草書(shū)的代表作，通篇為狂草，比比中風(fēng)如追花沙盤縱橫攜直，無(wú)往不收上下呼應(yīng)，如疾風(fēng)驟雨，可以想見(jiàn)當(dāng)年操孤之時(shí)，心屬相失，豪情勃發(fā)，一氣貫之的情景

懷素自敘帖自序帖是懷素晚年草書(shū)的代表作，通篇為狂草，比比中風(fēng)，如追化沙盤，縱橫挾執(zhí)，無(wú)往不收上下呼應(yīng)，如疾風(fēng)驟雨，可以想見(jiàn)當(dāng)年操孤之時(shí)，心屬相失，豪情勃發(fā)，一氣貫之的情景

唐代著名書(shū)法家自藏真受顏真經(jīng)和張旭的影響，其草書(shū)親授元晉鄙視開(kāi)張富含驟轉(zhuǎn)鄙義與張旭之縱橫牽制不同懷素的草書(shū)狂鳳中見(jiàn)理性及代表作有自序帖小草簽字文苦損貼燈，晉思民唐太宗李世民撰文并書(shū)

初唐寺大家歐陽(yáng)詢于是難巖精硫骨巖靈清自創(chuàng)巖體代表作用多寶塔杯，記者文稿天下第二行著柳公群自創(chuàng)劉體代表作有玄秘大悲，神色君卑懷素的代表作有自蓄體量和論書(shū)帖，其中自序帖被稱為天下第一草書(shū)

王羲之的出越鐵狂草鄙視狂放，連綿回繞，字形變化繁多，是完全脫離使用的藝術(shù)創(chuàng)作，如張旭的肚痛，鐵懷素的，繼續(xù)鐵懷素的自序，鐵小括號(hào)，八行書(shū)介于草書(shū)，楷書(shū)，草書(shū)之間可以說(shuō)是行書(shū)的楷書(shū)的草花或草書(shū)的凱花

這是尼采說(shuō)的四大石窟，是云剛石窟，倫蒙石窟，麥基山石窟，敦煌莫高窟千金方的作者是森斯米爾自序帖，是唐代書(shū)法家懷素創(chuàng)作的草書(shū)書(shū)法作品。自敘鐵是懷素自敘，其生品大略兼錄，顏真卿，張衛(wèi)，戴舒?zhèn)惖热藢?duì)其的贈(zèng)氏成文通篇為狂草，比比中風(fēng)，如追化沙盤，縱橫席直，無(wú)往不收

曹魏時(shí)期，書(shū)法家鐘堯被譽(yù)為楷書(shū)之祖，草書(shū)包括章草，金草和狂草天下第一草書(shū)是唐代書(shū)法家懷素的得自豎貼行書(shū)。鑒于楷書(shū)和草書(shū)之間代表作有王羲之的蘭亭序，他被譽(yù)為天下第一行書(shū)

唐代僧人草書(shū)家懷素自幼酷愛(ài)書(shū)法，勤雪苦練，曾廣之芭蕉黃草是狂樹(shù)草書(shū)的一種，其用筆重在傳情達(dá)意，筆畫(huà)簡(jiǎn)潔連綿，往往一筆數(shù)字是草書(shū)的極限，懷素的狂躁，在筆法上比張旭更為豐富，但又不違背傳統(tǒng)法度，具有較強(qiáng)的可識(shí)性，因而對(duì)后世的影響超過(guò)張旭，其中有以自序貼，最能代表其藝術(shù)，成就宋代書(shū)法

懷素后來(lái)也結(jié)交了一些書(shū)法，名家在交流中習(xí)得精妙之處，懷素擅長(zhǎng)中封筆，下筆時(shí)竟是噴薄而出的氣勢(shì)，雖馴集至極少出現(xiàn)失誤懷素的狂草，率性真切，書(shū)寫的內(nèi)容不理未盡快杜。這也是懷素草書(shū)的高明之處，是他與多年清修中悟道的我懷素的書(shū)法成就。最后事業(yè)的影響或?yàn)樯羁淘诰毦鸵簧^學(xué)的道路中

用筆跌的跌宕飛動(dòng)，變化莫測(cè)，追求猶如交響樂(lè)般的強(qiáng)烈節(jié)奏。這種節(jié)奏性在草書(shū)中發(fā)揮至極，尤其是張旭懷素的狂草變動(dòng)，如鬼神不變端倪，書(shū)法的理性認(rèn)識(shí)和感性表達(dá)在草書(shū)中合二為一

清朝包氏城十七天蘇鎮(zhèn)合為二十六天，按包士城的考證，易明帖詹靜帖知足下帖是王羲之寫給七弟西英的書(shū)簡(jiǎn)龍寶帖。胡物帖炒藥帖是寫給群眾子弟的書(shū)，寫膠州帖是寫給大將軍桓溫的尺度，其他十九帖都是寫給周府的書(shū)信書(shū)寫十七帝也是王羲之草書(shū)名帖，卻有一件來(lái)秦帖是行侃書(shū)，因?yàn)榇颂菍懡o周府的，唐人以淚相從，也裝入十七天中

和懷素不期而遇，眼接新玉衣卷中骨的清涼懷素，當(dāng)年法帖滿天下，但傳世至今的只有寥寥幾，而且分別密藏于大六幾家博物館，如葉明蜘蛛藏于萬(wàn)金之峽，凡人如我真貌難讀，見(jiàn)到的指示復(fù)制的印刷品而已

其中摩崖石刻文字多在桂林諸山水之間，楷書(shū)碑課不多見(jiàn)，有前到五年一六九年在楚州所書(shū)的通濟(jì)宴碑。原杯現(xiàn)存于浙江麗水，字跡已模糊不清，墨跡所存。十三種草書(shū)垂繪帖，雪后帖，金藏臺(tái)北故宮博物院

被稱為第二天下第二行書(shū)柳公權(quán)楷書(shū)柳體風(fēng)骨巖精柳骨柳字一字值千金神秘塔碑，馮素碑神冊(cè)軍杯，張旭草書(shū)草圣古詩(shī)四鐵懷素狂草顛張，素素自適鐵苦損鐵，北宋菜香楷書(shū)行書(shū)，字書(shū)詩(shī)鐵蘇軾楷書(shū)行書(shū)赤壁賦，后赤壁賦黃州寒食鐵，被稱為天下第三行書(shū)