禪林四書

胸向未改，老和尚慈悲容，他住下，不想這惡和尚，在禪林吃酒，行兇打人無所不為。手座領(lǐng)著一般和尚來秉老和尚道，這人留在禪林里是必要壞了，清規(guī)求老和尚趕他出去，老和尚教他去

蘇東坡兄弟王安石二張二成朱熹整整一個時代的文壇，大家?guī)缀醵际侵苯酉聢龅膮⑴c編輯審定登陸語錄，制作誦古，包括當(dāng)時的禪林公案，每次有大的禪林公案，宗派征送士大夫階層的名家也都下場

詩云禪林辭去入禪林，執(zhí)以相逢，易斷經(jīng)起往微風(fēng)精賊膽萬江妙禮說欲越成心，創(chuàng)名九環(huán)花和尚導(dǎo)號清明魯智深俗愿料時，鐘正果眼前真奈梅之音。話說當(dāng)當(dāng)日最真長，老到只身你此間絕不可住了，我有一個兄弟

朱熹與四書章句集注簡介朱熹，南宋著名的理學(xué)家，其影響最廣最深的著作是四書章句，集注簡稱四書集注或四書，包括大學(xué)章句，中庸章句，論語集注和孟子脊柱影響四書章句集注成為科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)答案和各級學(xué)校必讀教材

儒家經(jīng)典有四書，五經(jīng)十三經(jīng)鵝四書五經(jīng)介紹四書指大學(xué)中庸隆宇孟子，南宋著名學(xué)者朱熹首次把他們編在一起，記為四書張具集注四書之名，使例五經(jīng)指詩經(jīng)尚書禮記周易，春秋，漢武帝設(shè)立五經(jīng)博士，奠定了儒家經(jīng)典的尊貴地位

你把前面的四書把它圈出來，該選題就問你南鳳之后，你把南鳳想到四數(shù)想而選南宋之后，四書開始為某位教學(xué)基本教材會考試，基本依據(jù)什么被作為基本教堂進(jìn)行選四書，不能選四書五經(jīng)

四書是宋代的儒學(xué)大家朱熹，他從儒家文獻(xiàn)中所責(zé)取出的四步經(jīng)典文本，也就是論語孟子大學(xué)中庸，但是四書的選定以及四書的傳播，他獲得相應(yīng)的思想，史上的地位則是中國思想史

四書張具集注簡稱四書集注或四書，包括大學(xué)章句，中庸章句，論語集注和孟子集注四書集注，成為科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)答案和各級學(xué)校必備的教材，其地位甚至高于五經(jīng)影響中國封建社會后期的教育長達(dá)數(shù)百年之久

朱熹是南宋著名的理學(xué)家，其影響最廣，最深的著作就是四書張聚集著簡稱四書集注或者四書，包括大學(xué)章句，中庸章句，論語集注和孟子集注四書脊柱成為了科學(xué)考試的標(biāo)準(zhǔn)答案和各級學(xué)校必讀的教材

魯家經(jīng)典有儒家經(jīng)典，有世書，五經(jīng)十三經(jīng)熬雅，其中儒家經(jīng)典四書是指大學(xué)中庸，孟子夢中打亂夢四書五經(jīng)中的四書是孟中大論孟子中庸大學(xué)論語四叔指的是孟子中庸大學(xué)論語，南宋著名學(xué)者朱熹手持把他們編織物在一起記

朱熹，南宋著名的理學(xué)家及影響最廣最深的著作是四書章句，幾述簡稱四書幾述或四書，包括大學(xué)章，句中章句，論語結(jié)束和孟子結(jié)束，影響四書章句結(jié)束成為科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)答案和各界學(xué)校必讀的教材，其地位甚至高于五經(jīng)影響中國封建社會后期的教育長達(dá)數(shù)百年

至于科舉方面，精益漸漸變成為八股原黃慶二年考試城市十以四書一取事明治考三場出場四書一三道精益四道大帥用陳朱永樂時編四書五經(jīng)大全二場論一道判五道趙告表內(nèi)科一道三場經(jīng)史實務(wù)冊五道為主司閱卷多就出場所中卷而不深求其二三場

南宋大儒朱熹編傳四書張具集注，把大學(xué)中庸從禮記中抽出來與論語，孟子并稱為四書與漢代五經(jīng)并列死及我們現(xiàn)在常說的四書五經(jīng)中庸大學(xué)重要性的凸顯，與宋明理學(xué)對家國同構(gòu)的社會組織藍(lán)圖細(xì)化直接相關(guān)

這個最深的就是四書章句集注或者簡稱四書，包括有大學(xué)章句，中庸章句，論語集注和孟子集注四書集注，成為了科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)答案和各級學(xué)校必讀的教材，他的地位甚至高于五經(jīng)影響，中國封建社會后期的教育長達(dá)數(shù)百年

大概來講，所謂八股文是根據(jù)朱熹注解的四書任隨主考官的意思，取他一兩句書的內(nèi)容定出一個題目。蜜蜂以后由進(jìn)考場的獅子們拆開，世子們則根據(jù)自己所知四書中這個題目的內(nèi)容