中國傳統(tǒng)思想政治教育理論史
更新時間:2023-06-17 19:30為您推薦中國傳統(tǒng)思想政治教育理論史免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《近代文論 導(dǎo)言 第六章 啟蒙主義文藝思想 第一節(jié) 法國》中講到:“值得作為上層資產(chǎn)階級的思想家,對于那個充滿矛盾與變化的時代的反應(yīng),作為啟蒙主義的文論家,伏爾泰的論史詩是西方文論中的一部重要理論著作,其中不少文藝觀點(diǎn)既是對古典...”
值得作為上層資產(chǎn)階級的思想家,對于那個充滿矛盾與變化的時代的反應(yīng),作為啟蒙主義的文論家,伏爾泰的論史詩是西方文論中的一部重要理論著作,其中不少文藝觀點(diǎn)既是對古典傳統(tǒng)的繼承
近代文論 導(dǎo)言 第六章 啟蒙主義文藝思想 第一節(jié) 法國
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這三個宗派的佛教哲學(xué)既不同于印度佛教的哲學(xué)思想,也不同于中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想,而是吸取印度佛教思想,又餐著中國傳統(tǒng)思想,經(jīng)過消化融匯后構(gòu)成的新的哲學(xué)理論這三個宗派的哲學(xué)思想
4.第一章 第三節(jié) 佛教哲學(xué)的基本流派
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文學(xué)起源上的勞動說,在文學(xué)起源問題上,前人從不同的視角和理論框架上做出了推斷,他們是聞?wù)撌飞系膶氋F思想資料,其中勞動說是對其他眾多觀點(diǎn)的總結(jié)和陽氣具有更大合理性
論述文學(xué)起源上的“勞動說”
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通過講解春秋的史實(shí)來驗(yàn)證他們的思想。我們說春秋是中國傳統(tǒng)各種思想的第一塊兒,試驗(yàn)天就是當(dāng)時他們都是使用春秋的史實(shí)來證明自己使用春秋的史實(shí)來推演他們的思想,來校正他們的思想來精細(xì)他們的思想
一說春秋 301.溯源一說春秋 特輯
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五仁天醫(yī)學(xué)輔導(dǎo)要點(diǎn)健康歌第五段天人合一哲學(xué)論傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)思想魂瞬時養(yǎng)生尊天道,健康長壽得保障,指出天人合一的自然哲學(xué)觀,是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要思想,指南蒙藏中醫(yī)基礎(chǔ)理論的最核心內(nèi)容
第五章:四、健康教育治療(五)人天醫(yī)學(xué)輔導(dǎo)要點(diǎn)
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在我看來,吳帝佛教的流行佛教思想與中國傳統(tǒng)思想的融合,乃至民間佛教的存在均為我們理解。當(dāng)?shù)嘏c大眾生活密切相關(guān)的藝術(shù)品中使用佛像作為裝飾題材的普遍性提供了一個背景
早期中國藝術(shù)中的佛教因素(2-3世紀(jì))-2(巫鴻)
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中國傳統(tǒng)文化和社會福利思想對社會工作價值觀的影響,在我國要開展社會工作專業(yè)實(shí)踐,勢必會受到我國傳統(tǒng)文化,社會福利思想和制度時間的影響,中國傳統(tǒng)文化對社會工作價值觀的影響
第二章 三、中國傳統(tǒng)文化和社會福利思想對社會工作價值觀的影響
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生物心理社會環(huán)境醫(yī)學(xué)模式這種轉(zhuǎn)換要求醫(yī)生應(yīng)了解影響患者的心理,哲學(xué),倫理,宗教等思想因素,能夠影響大多數(shù)中國人的傳統(tǒng)思想,主要存在于傳統(tǒng)文化之中。那么,中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展就應(yīng)當(dāng)重視中國傳統(tǒng)文化思想對健康與疾病的影響
1.中醫(yī)學(xué)不是科學(xué)
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這一節(jié)是對我們中國傳統(tǒng)文化的思考,但是心理學(xué)實(shí)現(xiàn)本土性切合的大背景下,構(gòu)成心理咨詢的理論框架必須根據(jù)于中國傳統(tǒng)文化和中國古代心理學(xué)思想沃土之上,中國傳統(tǒng)文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長,博大精深,再耗入煙海的典籍中,蘊(yùn)藏著非常豐富的心理學(xué)思想
03 對中國傳統(tǒng)文化的思考
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在中國傳統(tǒng)文化的影響下,中國傳統(tǒng)的園林建筑設(shè)計(jì)的美學(xué)思想重視整體,講求辯證,追求理性與感性的融合,講究形神兼?zhèn)?,情景契合,注重整體美的視覺效果,重視與自然的和諧統(tǒng)一
第一篇 中國傳統(tǒng)居住設(shè)計(jì)美學(xué)(一)
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高維的真理中國傳統(tǒng)文化,特別是諸子百家的思想中,有很多高維實(shí)踐的智慧,不僅限于思想理論,更多是先賢的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),但苦于有限的概念轉(zhuǎn)換的手段,古人的很多的語言中的比喻,令人已然不知所云
前言:高維智慧
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每個朝代在其鼎盛的時候,在正式上的治理上都有一個共同的秘訣,言而言之,就是內(nèi)用道家外用乳樹自漢唐開始。接下來,宋元明清的創(chuàng)建時期內(nèi),在真正實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)思想,老子之學(xué)即是中國傳統(tǒng)文化中的道家思想
內(nèi)用道家,外用儒家試音
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這兩方面的學(xué)問極其浩瀚,作為中國傳統(tǒng)管理的指導(dǎo)思想和主要原則參考南京大學(xué)蔡依教授多年研究的成果可以概括為如下一些要點(diǎn),第一時順道中國歷史上的道有多種含義,屬于主觀范疇的導(dǎo)師
中國傳統(tǒng)管理思想要點(diǎn)-順道和重人
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六,學(xué)習(xí)稻盛經(jīng)營實(shí)現(xiàn)拒絕接受傳統(tǒng)文化倒上思想,根植于中國的傳統(tǒng)思想,道成先生本能。曾多次這樣鄭重的表述過那些否定,造成思想來源于中國傳統(tǒng)思想的各種說辭,根本不值得一波,只不過是葡萄霜的私心盡顯而已
6 學(xué)習(xí)稻盛經(jīng)營思想、拒絕接受傳統(tǒng)文化
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這一章是對這一思想的進(jìn)一步發(fā)展,并付諸了實(shí)踐,建立起了中國傳統(tǒng)教育模式,即發(fā)展了董仲舒的教育思想,又在該思想領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)下采取了具體的文教政策,并建立起相應(yīng)的學(xué)校教育制度
清清石上泉 2022年1月24日 21:07
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