#學(xué)習(xí)型學(xué)校的文化重構(gòu)

有些企業(yè)家說(shuō)，企業(yè)應(yīng)該向?qū)W校是學(xué)習(xí)型組織，應(yīng)該不但常務(wù)遠(yuǎn)和突破，應(yīng)該提唱學(xué)習(xí)型組織。有著認(rèn)為企業(yè)最缺乏的是執(zhí)行力，必須強(qiáng)調(diào)執(zhí)行文化。有的這強(qiáng)調(diào)企業(yè)應(yīng)該有偉大的使命和夢(mèng)想傳承千年

現(xiàn)代學(xué)校的改革與發(fā)展是致力于建設(shè)一個(gè)民主的，合作的，開(kāi)放的學(xué)習(xí)型組織建設(shè)一個(gè)由共同價(jià)值觀和理想愿景的相互學(xué)習(xí)，合作分享，協(xié)同探究，共同發(fā)展的與社會(huì)緊密聯(lián)系，使學(xué)校成為社區(qū)教育資源中心的學(xué)習(xí)型學(xué)校

在前面的章節(jié)里，我描述了世界各地各種類型的組織中正在出現(xiàn)的創(chuàng)新故事。重新重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了已經(jīng)在發(fā)生的事，包括學(xué)習(xí)型文化的基本要素在企業(yè)、學(xué)校，社區(qū)，政府和非政府組織中得到整合的各種方式和方法

總之，校本教研是促進(jìn)語(yǔ)文教師專業(yè)發(fā)展的必然要求，通過(guò)創(chuàng)設(shè)教師之間互相關(guān)心，幫助互相切磋交流的學(xué)習(xí)文化，使學(xué)校不僅成為學(xué)生成長(zhǎng)的場(chǎng)所，同時(shí)也成為教師成就事業(yè)不斷學(xué)習(xí)和提高的學(xué)習(xí)型組織

共同構(gòu)建教師合作文化集體備課為合作學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)了平臺(tái)教師合作學(xué)習(xí)的主要方式是在學(xué)校中構(gòu)建起學(xué)習(xí)型組織基本的學(xué)習(xí)方法有風(fēng)有頭，腦風(fēng)暴法，分享式討論和反思對(duì)話同背一節(jié)課，看誰(shuí)背的有詩(shī)意，看誰(shuí)背的有時(shí)效，在很大程度上就是頭腦風(fēng)度

績(jī)效管理不是為了報(bào)時(shí)解決當(dāng)下的管理問(wèn)題，而是為了造中打造持續(xù)的組織能力，重構(gòu)績(jī)效的三大維度。如圖二杠一所示重構(gòu)績(jī)效分為主體重構(gòu)定位，重構(gòu)目標(biāo)重構(gòu)主體重構(gòu)從個(gè)人到團(tuán)隊(duì)主體重構(gòu)就是績(jī)效管理的主體和主要參與者從個(gè)人轉(zhuǎn)向團(tuán)隊(duì)

日趨嚴(yán)重的文化沖突的試驗(yàn)場(chǎng)四加強(qiáng)對(duì)于學(xué)校文化的研究，既包含對(duì)學(xué)校文化的事實(shí)性研究，也包括對(duì)學(xué)校文化價(jià)值性的分析和策略性探索，為學(xué)校文化的建設(shè)提供知識(shí)基礎(chǔ)和有效策略

同時(shí)，學(xué)校增加也會(huì)是前復(fù)合增加全部增加的話，又會(huì)使得新功能的障礙，這個(gè)心血壓激素增加又會(huì)使得血管重構(gòu)肥厚，最有性降低，又會(huì)使得心肌肥的重構(gòu)適用性降低。如此核心性循環(huán)就會(huì)導(dǎo)致性就是一直新新功能障礙

教育文化按不同的層次標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分為學(xué)校，物質(zhì)，文化學(xué)校組織和制度文化學(xué)校的精神文化學(xué)校，領(lǐng)導(dǎo)者，亞文化教師，亞文化學(xué)生，亞文化學(xué)校職工藥，文化課程，藥文化活動(dòng)藥文化

學(xué)校文化設(shè)計(jì)的內(nèi)涵是豐富的，既是用文化的思維和視角，對(duì)學(xué)校進(jìn)行的設(shè)計(jì)，更是對(duì)學(xué)校文化戰(zhàn)略的設(shè)計(jì)，是學(xué)校發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)，使學(xué)校走向高品質(zhì)的設(shè)計(jì)好，這就是本期的敬觀

二，終身教育促進(jìn)了教育社會(huì)化和學(xué)習(xí)型社會(huì)的建立。他改變了將學(xué)校視為唯一教育機(jī)構(gòu)和唯一教育機(jī)構(gòu)的成就思想，使教育超越了學(xué)校教育的局限，從而擴(kuò)展到人類社會(huì)生活的整個(gè)空間

文化學(xué)校制度文化是指學(xué)校中的傳統(tǒng)儀式和規(guī)章，一般通稱為學(xué)校制度，文化學(xué)校文化名詞解釋學(xué)校文化是由學(xué)校成員在教育，教學(xué)，科研組織和生活的長(zhǎng)期活動(dòng)與發(fā)展演變中共同創(chuàng)造的

重構(gòu)績(jī)效從三個(gè)方面展開(kāi)績(jī)效管理的主體重構(gòu)績(jī)效管理的定位，重構(gòu)和績(jī)效管理的目標(biāo)重構(gòu)，從績(jī)效管理的主體看，不再糾結(jié)于對(duì)個(gè)體考核的量發(fā)精準(zhǔn)，轉(zhuǎn)而重視團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的落地與實(shí)現(xiàn)

組織和制度文化校園的組織和制度文化作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制，包括學(xué)校的傳統(tǒng)儀式和規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)校園的組織和制度文化

涼水井的偉大之處還在于它模式的可復(fù)制性，從新生年級(jí)切入到完成整個(gè)學(xué)校的重構(gòu)。有不少學(xué)校學(xué)習(xí)了涼水井的改革底層邏輯之后也開(kāi)始了自己的改革，從一窩蜂一鍋粥的改革慢慢放緩了速度