抽象的抒情

在抒情作品中，景是由抒情化與組織和表現(xiàn)出來的，被賦予了情感內(nèi)涵的畫面，它有靈性，情趣盎然而抒情性。作品中的情也不是空洞抽象的東西，它常常賦予寫景的話語上有景象，象征有景象征性的表現(xiàn)出來

待浪漫主義傾向代表是康廷斯，基克利等另一類是以點(diǎn)，線面，唇色等為基本元素，沒有具體主題和對象的幾何抽象，或稱冷抽象帶有理論色彩實(shí)驗(yàn)傾向，代表是蒙德里安等。無論是抒情抽象還是幾何抽象，畫家，大多受到印象主義，后印象主義及野獸派等現(xiàn)代繪畫的交錯影響，都非常注重色彩的強(qiáng)烈視覺表現(xiàn)

說它是抽象的，就是作者把對河的描寫作為一種象征和隱喻，處處將其與人物的經(jīng)歷和心靈世界的變化軌跡相契合，對應(yīng)乃至把對合的描寫抽象成一種內(nèi)在的氣質(zhì)和精神，給人一種形而上的知覺美的感受，從而達(dá)到其浪漫主義的抒情目的和對理想主義的弘揚(yáng)

于是，書法與喜字的一同漢字之美與書法美的一同書法中的書寫行為之美與書法形式塑造之美的一同書法作者的抒情需求與作為藝術(shù)方法的協(xié)議的一同漢字符號的抽象規(guī)定與具象的象形，文字基因的輕重等等

第六板塊抒情世結(jié)尾抒情懷發(fā)，感慨抒情世結(jié)尾指的是你抒情發(fā)感，慨街方式結(jié)尾演說是一種思想和情感的抒發(fā)，用抒情，懷發(fā)感慨的方式結(jié)尾，能夠表達(dá)演說者心中豐富的情粟，可以營造私情畫意的境界

我們知道元代他的一個時代背景文人要抒情，怎么抒情就是通過學(xué)習(xí)唐，宋兩兩代他們的文人的畫中那種抒情的筆法以及抒情的一種氣度來達(dá)到一種現(xiàn)在元代的一種抒情的一種格調(diào)，畫面中抒情的格調(diào)并且被開創(chuàng)了

第五章抒情作品第一節(jié)抒情作品與情感單選小品文屬于抒情散文名詞解釋抒情作品指的是簡要的表現(xiàn)傳達(dá)作者以情感為核心的內(nèi)在心性的文學(xué)作品，檢查情感的特點(diǎn)一，人類情感是無處不在的，任何文學(xué)藝術(shù)作品都無法脫離情感

他的繪畫宣稱色彩就是形式的主題，揭示了立體主義，嶄新和抒情的一面，通過色塊和片段的形式來造成運(yùn)動和深度，感德勞衛(wèi)的作品變得越來越抽象，依靠一種純粹的，冷靜般的表面來傳達(dá)對觀察的詩意體驗(yàn)

表達(dá)方式的作用有敘敘述順序，倒敘，插敘，描寫人物，描寫景物描寫環(huán)境沒有寫，直接，沒有寫間接描寫抒情，間接抒情，直接抒情，間接抒情，托物，言志，先陰，后陽等議，還有議論和說明散文的描寫的作用

在中國的文學(xué)傳統(tǒng)中，抒情只表達(dá)情思，抒情是與敘事相對的概念。相對于敘事的客觀性，在線性，寫實(shí)性抒情是一種側(cè)重于主觀性，表現(xiàn)性和個體性的話語活動，它是文學(xué)審美的把握社會文化現(xiàn)實(shí)的一種特定方式

抒情詩該作品是康定斯基抽象主義畫風(fēng)形成時的作品，整幅畫面分成不同的色彩區(qū)域，畫面以直線，曲線和色跨作為主要造型手段。人們隱約能看到碼頭用幾根線表示的馬腿騎士彎起的背部頭部周圍紅綠紫的色塊，讓人聯(lián)想到山田野畫面沒有對細(xì)節(jié)的刻畫，只有一筆草草似有似無的造型

中國的戲劇跟抒情，它雖然是一種敘事文學(xué)，但是它跟抒情文學(xué)之間有著擺不脫的關(guān)系，它還是吸收了比較成熟的抒情文學(xué)的各種傳統(tǒng)，尤其是像漢公丘這樣的抒情劇，它可以稱之為一部詩句。他是用寫詩的手法來寫這個劇本，整部劇都可以看作是一首抒情的長詩

抒情的這個依附性，主觀性，個性化特征，抒情的要求簡單應(yīng)用熟練的應(yīng)用直接抒情這種方式間接抒情的方式帶上情感的敘事描寫議論，還有專業(yè)為以產(chǎn)生的某種情感，強(qiáng)烈的情感去尋找依托

結(jié)構(gòu)形態(tài)抒情話語主要通過抒情主體強(qiáng)調(diào)抒情話語的聲音，層畫面層的象征功能以及抒情主體對普通話語系統(tǒng)節(jié)進(jìn)行改造，甚至打破既有的語言規(guī)范，創(chuàng)造出極富有表現(xiàn)性的語言，用能夠表現(xiàn)復(fù)雜意義的陌生化語言化語形式來傳達(dá)直接的，新鮮的審美經(jīng)驗(yàn)的方式來突出語言的表現(xiàn)功能

文學(xué)概論第五章抒情作品考點(diǎn)一，三分法單選多選起考點(diǎn)三分法，也就是敘事作品，抒情作品。戲劇作品一亞里士多德說史詩和悲劇喜劇和酒神頌，以及大部分雙管蕭月抒情樂，這一切實(shí)際上是模仿，只是有三點(diǎn)差別