野蠻英雄

更新時(shí)間:2023-06-17 21:00

為您推薦野蠻英雄免費(fèi)在線(xiàn)收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《二、維柯的生平和思想體系》中講到:“三個(gè)時(shí)代的循環(huán)就周而復(fù)始,離他看西方從羅馬帝國(guó)滅亡后轉(zhuǎn)入了黑暗時(shí)代,就是回到的野蠻時(shí)代到了,但丁的時(shí)代又轉(zhuǎn)入了英雄的時(shí)代,但丁就是第二河馬代表第二英雄時(shí)代的詩(shī)人”

三個(gè)時(shí)代的循環(huán)就周而復(fù)始,離他看西方從羅馬帝國(guó)滅亡后轉(zhuǎn)入了黑暗時(shí)代,就是回到的野蠻時(shí)代到了,但丁的時(shí)代又轉(zhuǎn)入了英雄的時(shí)代,但丁就是第二河馬代表第二英雄時(shí)代的詩(shī)人

二、維柯的生平和思想體系

13:31/16:07

0五天0

1

接著,勒龐進(jìn)一步告訴大家,一個(gè)孤立的人可能是一個(gè)有教養(yǎng)的個(gè)人,但是在群體當(dāng)中,他卻變成了野蠻人,就是一個(gè)行為受本能支配的動(dòng)物,它表現(xiàn)得身不由己殘暴而狂熱,也表現(xiàn)出原始人的熱情和英雄主義

《烏合之眾》(上):人多力量大?NO!人一多,你就傻!

04:59/10:01

路上讀書(shū)

9.5萬(wàn)

麥克阿瑟提出這一要求是基于這樣一個(gè)事實(shí),即美國(guó)海軍六戰(zhàn)隊(duì)所受的訓(xùn)練,以任何其他類(lèi)型的美國(guó)部隊(duì)都更加適合去進(jìn)行反對(duì)熱愛(ài)和平的英雄的朝鮮人民的空前殘暴,野蠻和掠奪性的戰(zhàn)爭(zhēng)

《人民志愿軍》69

09:57/18:45

奔流6

52

這些混亂的人群有著非常鮮明的群體特征,他們有短暫的團(tuán)結(jié),既有種種弱點(diǎn),也表現(xiàn)出英雄主義,以沖動(dòng)而犯但不羈,因?yàn)樗麄兪且靶U人,所以沒(méi)有什么東西能把他們牢固地聯(lián)系在一起

5議會(huì)

34:52/39:49

舞之靈_et

12

從而無(wú)形中也傾向于認(rèn)可,其中包含的文雅化的野蠻或野蠻的文雅化,一種比原始性野蠻更為野蠻的,高度理性的野蠻文與也相對(duì)而言,表面上看,這在中華傳統(tǒng)和現(xiàn)代西方語(yǔ)境中都是如此

第一章 第二節(jié) “文明”的德性與表象

01:35/17:25

博卿書(shū)屋

57

死亡集中營(yíng)的軍官都是野蠻的惡棍,實(shí)際上他們的血惡受到惡毒的反猶,太主義宣傳的鼓動(dòng),但憑社會(huì)情境并不能見(jiàn)是什么同一街區(qū)或死亡集中營(yíng)中有些人表現(xiàn)出極端的殘忍,也有人表現(xiàn)出英雄主義的仁愛(ài)

從眾和服從 182—204

85:56/90:00

樂(lè)兒_Il

45

昨天目前野蠻壞的動(dòng)物的確都是肉食的物,但相對(duì)我們動(dòng)物城的人數(shù)數(shù)量,但相對(duì)我們動(dòng)物城的人口數(shù)量,野蠻化的動(dòng)物只是特例。沒(méi)有任何跡象表明野蠻化與種族有任何關(guān)聯(lián),也沒(méi)有任何證據(jù)顯示,只有肉食都會(huì)遭遇野蠻化的變異

怎樣回應(yīng)陷阱式提問(wèn)

05:58/11:19

廖若星成

58

任何一個(gè)強(qiáng)盛的文明,都會(huì)讓那些比它發(fā)展相對(duì)比較落后的野蠻文明去寄語(yǔ)野蠻文明,它是沒(méi)有包袱的,他是沒(méi)有那么多道德約束的,它也沒(méi)有底線(xiàn)的野蠻文明吞噬了先進(jìn)文明之后再融合成為一種新的文明

大宋之變 司馬光和王安石 你選哪個(gè)做朋友?

09:49/13:29

鳳凰書(shū)苑

3.2萬(wàn)

人心進(jìn)化的底部是從野蠻走向規(guī)矩,野蠻是以沖動(dòng)瘋狂破壞任性,不負(fù)責(zé)任,暴力皆恨,為動(dòng)力,野蠻潛伏在我們每個(gè)人心里,向隆中之壽等待著機(jī)會(huì),一個(gè)合情合理的機(jī)會(huì),一個(gè)忍無(wú)可忍等無(wú)可等的機(jī)會(huì)一旦被釋放出來(lái)夜門(mén)

復(fù)讀

00:08/03:43

資心

146

自許的文明以病入膏筐過(guò)去,所有的詩(shī)歌所有的藝術(shù),在奧斯威辛如此野蠻的背景之下,是否都要被打上一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)不是野蠻。若把阿多諾這句話(huà)放在他的上下文語(yǔ)句語(yǔ)境中理解,當(dāng)時(shí)他討論的是文明與野蠻的關(guān)系

奧斯威辛之后

06:00/09:55

悅3129

1

關(guān)于這本書(shū),豆瓣作者孫言已經(jīng)給了很恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),我就不再贅述在此以用孫的緣,雖然書(shū)名叫做野蠻生長(zhǎng),但對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),這種野蠻并不帶著莽撞的意思,而是肆意,每個(gè)人都懂

不負(fù)青春,野蠻生長(zhǎng)

02:04/29:19

陌聲人

84.3萬(wàn)

在東半球似乎要到亞洲和歐洲部落度過(guò)了低級(jí)野蠻社會(huì),而臨近于中級(jí)野蠻社會(huì)快要結(jié)束時(shí)才知道種植谷物。美洲土著在低級(jí)野蠻社會(huì)就已經(jīng)掌握了原意,比起東半球的居民盡早出整整一個(gè)文化期,這一點(diǎn)使我們感到很奇怪

摩爾根:古代社會(huì)(生存的技術(shù))

07:16/23:08

o不遷集o

260

以成敗論英雄看得見(jiàn)英雄的工業(yè),看不見(jiàn)英雄的細(xì)節(jié),看得見(jiàn)英雄的意氣風(fēng)發(fā),看不見(jiàn)英雄的創(chuàng)展事跡,看得見(jiàn)功成名就的證據(jù)英雄卻看不見(jiàn)悲壯的看,卻看不見(jiàn)造就未仇的背景英雄

032_以成敗論英雄

32:43/45:08

教書(shū)匠MrHuang

1.4萬(wàn)

電影中,權(quán)志賢赤眼的野蠻女友野蠻粗暴,動(dòng)不動(dòng)就對(duì)車(chē)太閑飾演的男主角牽牛出手,暴力在地鐵上打賭,他輸了牽牛,只能輕輕抬下眼皮兒,牽牛輸了,卻要被他狠狠地曬一個(gè)耳光

小女人追愛(ài)心經(jīng) 52 如他所愿,做他的野蠻女友

00:31/05:09

采依宏

1

第四課野蠻女友要得野蠻,妻子要不得柔情,是女人征服男人最具殺傷力的武器。哪個(gè)男人不喜歡柔情似水的女人,柔情的女人像舒卷的云,像皎潔的月更像蕩漾的水,潑辣蠻橫的女人會(huì)把男人嚇跑,柔情的女人卻能將男人永遠(yuǎn)留在身邊

171 野蠻女友要的,野蠻妻子要不得

00:00/05:26

文通有聲

16