完美的自然

使?jié)h字本身就具有自然之美和人文之美的因素，因此，書法家們?cè)趽]毫筆墨的時(shí)候，完全可以根據(jù)自己對(duì)美的感受，把天地山川的自然之美以及人物房舍之美與漢字的結(jié)構(gòu)之美緊密地結(jié)合起來(lái)

自然美是醫(yī)美的物品，藝術(shù)美是物品的一個(gè)美的表象，自然美是自然事物本身引起人的美感。而藝術(shù)美是對(duì)事物所做審美處理后形象的表象，因此本身丑的事物也可以變成美的藝術(shù)作品

黑格爾把自然美排除在美學(xué)研究的范圍之外，他的美學(xué)不研究自然美，當(dāng)然也涉及到自然美的，其實(shí)也關(guān)于自然美，他也有很多很好的分析，但從他的一開頭他的弟弟來(lái)講，他的我這個(gè)是研究藝術(shù)美，不研究自然美的

正因如此，我們要適應(yīng)孩子的天性，讓孩子親近自然，享受自然，探索自然，讓孩子在與自然的對(duì)話中，韓勇性情體驗(yàn)幸福完美的童年生活，并播撒下愛和智慧的種子，成為健康快樂成長(zhǎng)的全人

科學(xué)如是說人類是大自然的杰作，總想站進(jìn)一切好事，大家一直有個(gè)困惑，既然自然進(jìn)化是科學(xué)的完美的，為什么大自然或想人類衰老的基因進(jìn)化掉了，讓如此優(yōu)秀的生活事實(shí)面臨死亡的抉擇

在我們看來(lái)，自然美的外在形式是人們心靈中的精神美的外在表現(xiàn)，以其多彩的風(fēng)姿給人類帶來(lái)了美的享受，那么吸收黑格爾的積極成果，把自然的形式美分作六種，七一性也是七一美

在伯牙學(xué)琴的故事里，伯牙由于在孤寂中受到大自然的震撼，整個(gè)心靈經(jīng)受了洗滌和改造，與大自然產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，完成了他對(duì)音樂美的感受和創(chuàng)造，達(dá)到了音樂藝術(shù)的最高境界

人們力圖通過對(duì)自然美的欣賞，使自己獲得一種精神上的超越與解脫，于是提出了唱聲說這種唱神說認(rèn)為自然美的欣賞能給人一種精神上的解放，從而把對(duì)自然美的欣賞與人的精神，境界的追求聯(lián)系起來(lái)

一對(duì)自然美的感知人對(duì)自然的審美感知建立在簡(jiǎn)單初級(jí)的生理，感受上自然界給人的感受?；谧匀皇挛锉旧硭哂械母鞣N色彩，聲音，形狀等，如自然美的色彩往往首先映入人的眼簾

節(jié)假日帶孩子到公園或郊外，以自然界提供的天然色彩為教材，給孩子講解顏色的種類和特點(diǎn)，相互的關(guān)系以及各種顏色構(gòu)成的自然化，從而能給孩子也美的享受，提高孩子感受自然美的能力

我們應(yīng)該有未完成的話，不完美的詩(shī)，但是我們應(yīng)該用親切愉快的目光，即使現(xiàn)在自然之子，有時(shí)仍然以這種目光看待一切事物。這些事物并沒有記住藝術(shù)期待獲得美的愉悅或過早的獲得生命的魅力

節(jié)假日帶孩子到公園或郊外，以自然界提供的天然色彩為教材，給孩子講解顏色的種類和特點(diǎn)，相互的關(guān)系以及各種顏色構(gòu)成的自然化，從而能給孩子以美的享受，提高孩子感受自然美的能力

首先，可欣賞盆景婉自天開的自然美盆景藝術(shù)造型來(lái)自對(duì)自然的搜廟創(chuàng)真，截取自然美的元素，遵循咫尺千里的藝術(shù)原理，皆是自自然美的本質(zhì)特征，創(chuàng)造出妙和自然的爭(zhēng)取如鄭州魏玉坤田間盆景腰圍的淺右盆中

豐富的動(dòng)植物資源是木蘭圍場(chǎng)自然保護(hù)區(qū)成為天然的生物資源，基因資源和植物種質(zhì)資源庫(kù)，保護(hù)區(qū)完美的植被自然狀態(tài)，即完美的森林生態(tài)系統(tǒng)作為全球生物多樣性的組成部分，是人類寶貴的自然資源

承認(rèn)當(dāng)下的你的存在是最完美的，是最本然的，是最道法自然的。你接納了這個(gè)自己和自己的靈魂合計(jì)，你才能和你的家庭環(huán)境可見社會(huì)環(huán)境合計(jì)自然，環(huán)境合計(jì)和自己靈魂做一個(gè)深層的溝通