現代中醫(yī)特色醫(yī)術薈萃

劉老師所說的中醫(yī)是真正的傳統(tǒng)，中醫(yī)是真正的中醫(yī)，并不是現在西醫(yī)化的中醫(yī)，而現在西醫(yī)化的中醫(yī)正在逐漸的腐蝕和消亡。真正的傳統(tǒng)中醫(yī)的記憶，我們知道中醫(yī)有醫(yī)術，而現在傳統(tǒng)中醫(yī)的醫(yī)術正在消亡，能夠掌握或者懂得鳳毛麟角的人也是鳳毛麟角

隨著科學技術的發(fā)展，中醫(yī)癥狀尤其是具有中醫(yī)特色的一些癥狀的發(fā)生機制的現代認識和現代研究已成為廣大中醫(yī)學者的內在要求，他必先有助于提高中醫(yī)學者對疾病的認識，有助于癥狀規(guī)范化，提高中醫(yī)辯證論治水平

事實上，黃飛鴻會的僅僅是一些皮外傷，由其是跌打損傷。中華武術與中醫(yī)一脈相承，黃飛鴻會簡單的醫(yī)術，但中醫(yī)實在博大精深，黃飛鴻又不喜歡讀書，他不可能有很高的醫(yī)術，有一件小事可以看出黃飛鴻的文化水平

中醫(yī)診斷學第五章診斷與定案第二節(jié)變暗第一點中醫(yī)病案的特點，中醫(yī)病案離不開中醫(yī)理論的指導，必須體現中醫(yī)的特色。中醫(yī)特色概括地說，記錄病案應按照辯證論治的精神要求詳細而準確的

中醫(yī)的發(fā)展不在于醫(yī)術，而在于傳承中醫(yī)的人人的修養(yǎng)，傷去了他代表的中醫(yī)，自然會起來后，繼乏人后繼乏術的問題，最終落實點在于培養(yǎng)人才，提高中醫(yī)人的修養(yǎng)，必須把后繼乏人這關努力突破

下面我們正式開始我們今天的講課贈予辯證，為什么我們講正語辯證，我們講認識中醫(yī)講了中醫(yī)的特色好，中醫(yī)的思維，中醫(yī)特色好，中醫(yī)思維有一個問題需要拎出來，因為在中醫(yī)特征的時候講了，正因為正是中醫(yī)的突出的特點

中醫(yī)特中醫(yī)外置的特色還是比較多的，外置的里面數數的方法，它會考到切口相如傭什么剛傭總在考手術，還有手足部的釘窗也會考手術切口怎么切怎么樣，能夠不申報關節(jié)這個中醫(yī)的一個治療特色要考到的是外科的特色

并不是玄而又玄的，所謂的中醫(yī)傳統(tǒng)理論中醫(yī)要進步，中醫(yī)要現代化，首先是中醫(yī)理論的現代化，而中醫(yī)理論的現代化必須要使用量子物理學的前沿認知科學，那么說量子中醫(yī)學就應運而生

現代的疾病種多數已有了中醫(yī)病名，并具備中醫(yī)學特色，能夠說明該病特點，如烙疹，注下大甲瀉的中醫(yī)病名的不足。由于病名用至少限定不足，且有先單數練的癥狀，體生病名，因而對疾病的內在本質如病因變性并未等，不能完全概括

我們是在前沿科學領域最具有臨床特色和中醫(yī)特色的一個課題組，甚至我稱為是科研里面的經方派和中醫(yī)里面的守舊派守舊。這個名詞兒是好的，堅持中醫(yī)藥的特色是一個博大的方向，還有一點就是中醫(yī)的方劑治療學

中醫(yī)的發(fā)展不在于醫(yī)術，而在于傳承中醫(yī)的人人的修養(yǎng)上去啦。他代表的中醫(yī)自然會好起來后繼乏人后繼罰術的問題，最終落實點在于培養(yǎng)人才，提高周一人的修養(yǎng)，必須把后繼乏人，結果努力突破做好

是軟粒和大家共同學習黃帝內經養(yǎng)生智慧第三節(jié)，黃帝內經與中醫(yī)基本理論頭痛，衣頭，腳痛，衣腳與中醫(yī)整體思維，中國有句俗語頭痛，衣頭，絞痛，衣角通常來形容醫(yī)術非常差的醫(yī)生

前者第一次從社會學的角度系統(tǒng)的提出，并剖析了現代性現代城市，而后者把醫(yī)術從古典神圣的祭壇上拽了下來，重新定義現代藝術具有新的特點，價值和接受方式及現代性的美學是什么

中國現中醫(yī)現代化不是中西醫(yī)，中醫(yī)習藥吸一會兒，中醫(yī)現代化不是中醫(yī)西藥化，西醫(yī)化，中醫(yī)吸引化，中醫(yī)和西醫(yī)相反，從開始的理論就用宏觀的方法討論人體的系統(tǒng)模型，從而發(fā)展出種套的醫(yī)療方法

專注了就要執(zhí)著于異端，就像現在搞中醫(yī)，它無外乎就是兩條路，要么你專注于現代，專注于分子生物學，一切從現代出發(fā)，從現代中認識中醫(yī)，改造中醫(yī)發(fā)展中意，要么你專注于傳統(tǒng)，專注于經典，一切從傳統(tǒng)出發(fā)