藝術(shù)史研究9

第一個(gè)看范圍。每一個(gè)學(xué)科研究的問(wèn)題大致的分為三個(gè)方面，也就是基礎(chǔ)語(yǔ)文研究發(fā)展，歷史研究和時(shí)間問(wèn)題。研究藝術(shù)學(xué)唯一藝術(shù)的話，你包括藝術(shù)理論，藝術(shù)史和藝術(shù)創(chuàng)作三大塊兒

一，藝術(shù)史研究的路徑與方法論。南京藝術(shù)學(xué)院夏艷靜教授擔(dān)任首席專家的二零年國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目，跨門類藝術(shù)史學(xué)理論與方法研究，是本年度該領(lǐng)域立項(xiàng)的標(biāo)志性課題項(xiàng)目

我在建立中心控制，致力于中國(guó)建立一種關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的歷史研究模式，還強(qiáng)調(diào)了當(dāng)代藝術(shù)與人類的精神史觀念，是思想史和視覺文化的整體關(guān)系，關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)史和古典藝術(shù)史研究的學(xué)術(shù)貫通

弗朗卡斯泰爾等人代表了法國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)史走向，那么路易馬蘭則代表了新的藝術(shù)史研究?；\統(tǒng)地講，路易馬蘭在法國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史研究上所起的作用就是羅蘭巴特在文學(xué)批評(píng)界所起的作用與路易馬蘭的接觸，使阿拉斯完成了從傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)史研究，向現(xiàn)代藝術(shù)史研究的過(guò)渡

由于它通過(guò)對(duì)材料和技術(shù)的研究，而將傳統(tǒng)上分屬于大藝術(shù)和小藝術(shù)的建筑和工藝做了并制研究，這無(wú)疑為后來(lái)研究者沖破大藝術(shù)與小藝術(shù)的傳統(tǒng)研究藩籬，在美術(shù)史研究的領(lǐng)域提高了小藝術(shù)地位，并使之進(jìn)入研究的領(lǐng)域，邁出了具有歷歷史意義的一步

在這里，我并不反對(duì)美術(shù)史學(xué)者參加考古學(xué)的研究，只是希望不要把歧視為藝術(shù)史的研究，更期望中國(guó)的美術(shù)史學(xué)者在不斷豐富的藝術(shù)史研究的基礎(chǔ)上，早日能有高水平的中國(guó)美術(shù)史吻飾

進(jìn)而指出，書畫同源于官務(wù)取行，是中國(guó)藝術(shù)史觀與方法研究中的重要審美范疇，也是對(duì)中國(guó)書法和中國(guó)繪畫這兩種極具代表性的藝術(shù)形式之審美文化源頭的形象說(shuō)明姚霜回顧與批判二十世紀(jì)以來(lái)的西方西藏藝術(shù)史的建構(gòu)譯文聚焦西方學(xué)者建構(gòu)的西藏藝術(shù)史研究

做到由個(gè)別上升到一般，再由一般回歸到個(gè)別以此來(lái)尋求藝術(shù)史研究的整體性原則，形成藝術(shù)史學(xué)研究在哲學(xué)意義上的認(rèn)識(shí)提升，由之跨門類藝術(shù)，史學(xué)理論與方法研究的立足點(diǎn)，需要從觀念入手，從關(guān)聯(lián)入手，從時(shí)代入手形成對(duì)藝術(shù)史有一個(gè)整體性的邏輯思維

媒體藝術(shù)研究我國(guó)藝術(shù)史研究學(xué)者，北京大學(xué)教授朱青生指出，隨著圖像時(shí)代攝影攝像電影核心的計(jì)算機(jī)圖像的擴(kuò)展和不斷涌現(xiàn)的新媒體新觀念，新方法如何面對(duì)新的圖像來(lái)生成和創(chuàng)造價(jià)值和意義，這已經(jīng)成為研究和理解我們今天所面對(duì)對(duì)的這個(gè)世界的主要任務(wù)

此外，清代書家傳記有鄭君著國(guó)朝書人吉略女性書家傳記有利惡注玉臺(tái)書時(shí)等當(dāng)代書法史研究，以劉濤，中國(guó)書法史，魏晉南北朝卷白千身富山的世界等為代表，他們意為中國(guó)藝術(shù)史研究中的優(yōu)秀之作

隋唐以后，穆斯壁畫和藝術(shù)史研究隋文帝統(tǒng)一全國(guó)，導(dǎo)致畫壇出現(xiàn)新面貌，原來(lái)分屬男南朝，北朝以及東東，魏北，齊西西為北周的著名畫家，得以同時(shí)匯聚于都城大行經(jīng)賞析些奇跡，從相互排斥碰撞，艦轉(zhuǎn)互融，互動(dòng)融洽，但還沒來(lái)得及形成

是由攝影史研究從新藝術(shù)史的研究范式向著基于世界文化研究的跨學(xué)科研究發(fā)生轉(zhuǎn)變，跨出了新一步。當(dāng)然，促成攝影史研究的范式轉(zhuǎn)型。除了當(dāng)代文化思潮的影響之外，一些嚴(yán)肅的提倡跨學(xué)科研究的學(xué)術(shù)媒體

我們一般將其分為設(shè)計(jì)，史，設(shè)計(jì)，理論與設(shè)計(jì)批評(píng)三個(gè)分支。通過(guò)學(xué)科方向的確定和對(duì)相關(guān)學(xué)科的認(rèn)識(shí)，我們便能理解研究設(shè)計(jì)史，至少要熟悉科技史與藝術(shù)史研究設(shè)計(jì)理論必然要設(shè)計(jì)相關(guān)的工程學(xué)，材料學(xué)和心理學(xué)研究、設(shè)計(jì)批評(píng)

黑川古文化研究所九片東陽(yáng)教育大學(xué)，東陽(yáng)史研究室欺騙助播，大學(xué)歷史，人類學(xué)系欺騙早到田大學(xué)，高等學(xué)院六片五藏大學(xué)歷史學(xué)研究室，五片出光美術(shù)館，三片東京大學(xué)教養(yǎng)學(xué)部美術(shù)博物館，一片慶應(yīng)藝術(shù)大學(xué)圖書館，一片桃山中學(xué)舊藏一片

方文他在大學(xué)時(shí)期，他是接受了非常系統(tǒng)的西方的，現(xiàn)代的藝術(shù)史研究方法論的訓(xùn)練。后來(lái)大家對(duì)他的學(xué)的評(píng)價(jià)就是說(shuō)他善于使用西方長(zhǎng)期形成的非常成熟的視覺結(jié)構(gòu)分析法，又加上了中國(guó)的筆墨鑒定法，以此來(lái)向西方人來(lái)解讀中國(guó)書畫