罪刑總論問題

今天我們開始講經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)的第一章總論，首先看一看總論的教材結(jié)構(gòu)，在總論當(dāng)中一共會(huì)講三個(gè)方面的問題，第一就是關(guān)于法律基礎(chǔ)，在法律基礎(chǔ)這一塊主要是介紹法律方面最最基本的概念

回到我們剛才說(shuō)的那句話，解釋刑法條文有沒有說(shuō)要從有利于被告人的角度出發(fā)，沒有。我們永遠(yuǎn)都是從罪刑法定原則的角度出發(fā)而允許有利于被告人的類推解釋是因?yàn)榉献镄谭ǘń梗焕诒桓嫒说念愅平忉屖且驗(yàn)檫`反罪刑法定本質(zhì)上解釋刑法條文就是從罪刑法定原則的角度，而沒有利于被告人的問題

各位再給大家總結(jié)一次刑法的基本原則，三大塊兒最重要的是第一個(gè)罪刑法定原則，它分為成文的罪刑法定原則，事前的罪刑法定原則，嚴(yán)格的罪刑法，定原則和確定的罪刑法定原則

第二節(jié)刑法分則條文結(jié)構(gòu)罪狀是分則罪刑規(guī)范對(duì)犯罪具體情況的描述，指明適用該罪刑規(guī)范的條件行為，只有符合某罪刑規(guī)范的罪狀，才能適用該規(guī)范分則條文對(duì)基本罪狀的描述方式的分類

對(duì)于新法生效以前發(fā)生的未經(jīng)審判或者判決未確定的行為，原則上適用新法，但當(dāng)適用救法對(duì)被告人有利時(shí)，則適用救法。根據(jù)罪刑法定原則的要求，刑法在訴及力問題上應(yīng)當(dāng)采用從舊原則罪刑法定要求法無(wú)明文規(guī)定不為罪法，無(wú)明文規(guī)定不處罰

上述這些內(nèi)容表明，刑法法規(guī)應(yīng)當(dāng)明確確定和適當(dāng)需要注意刑法分則的罪狀表述方式多種多樣，部分條文對(duì)犯罪的狀況不做具體描述只是表述該罪的罪名的，并不違反罪刑法定原則。在刑事司法中貫徹罪刑法定原則。最為關(guān)鍵的問題是對(duì)刑法的解釋要合理

刑法第一部分刑法總則第一章序論考點(diǎn)一罪刑法定原則，執(zhí)行法定原則的概念，法律明文規(guī)定為犯罪刑為的，依照法律定制出行法律沒有明文規(guī)定為犯罪刑為的，不得定罪屬性，罪刑法定原則的基本內(nèi)容

三縱橫揮壁的宏觀部門行政法研究，在論及部門行政法研究與行政法學(xué)總論之間的關(guān)系時(shí)，曾有學(xué)者指出行政法個(gè)人的獨(dú)立形式，相對(duì)的總論人事，各論者無(wú)處的風(fēng)景總論與個(gè)人之間可以界定一般與特別形式與實(shí)質(zhì)傳承，待于反向傳承待

這可能就是與其他部門罰最明顯的不同之守，則要堅(jiān)持罪刑法定原則，要在堅(jiān)持罪刑法定原則的背景下，同時(shí)考慮到我國(guó)刑事司法解釋數(shù)量，極多的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性案例的功能作用都必然受到限制

實(shí)質(zhì)層面，大家還記得我剛才講罪刑法，定實(shí)質(zhì)側(cè)面，我特別說(shuō)了一句話罪刑法定的實(shí)質(zhì)層面說(shuō)白了就是法，必須是什么法，良法法必須上法解釋，要朝著梁上解釋，而不是朝著邪惡解釋

當(dāng)然，罪刑法律原則作為最高原則，高高在上指引著所有的刑法問題的，那就是解決包括刑法理論的構(gòu)建。而另外兩個(gè)原則法醫(yī)侵犯原則和責(zé)任原主義原則主要問題是解決犯罪行為的認(rèn)定的

故意殺好人罪，你還要進(jìn)行價(jià)值判斷，而要進(jìn)行價(jià)值判斷的那些要素就叫規(guī)范性構(gòu)成要件要素零四年就出了一道這個(gè)題目說(shuō)罪刑法定原則要求明確性，但是規(guī)范性構(gòu)成要件要素也符合罪刑法定

刑法規(guī)定的基本原則有三個(gè)，即罪刑法，定原則，刑法適用平等原則和罪責(zé)行相適應(yīng)原則一罪刑法定原則的基本內(nèi)容與體現(xiàn)刑法第三條規(guī)定的最新法定原則，法律明文規(guī)定為犯罪行為的一到法律定罪處刑

注意前罪一個(gè)問題，前罪刑罰執(zhí)行完畢是指主刑執(zhí)行完畢，它這個(gè)主型主要是指有期徒刑前墜的有期徒刑，執(zhí)行完畢五年之內(nèi)的起始日期是刑馬釋放的，當(dāng)日附加型是否執(zhí)行完畢，不影響累犯的成立

下面我們?cè)倏吹谒膫€(gè)內(nèi)容就是確定的最新法律確定的罪刑法定是就罪行的，具體的內(nèi)容的方面來(lái)保障，實(shí)現(xiàn)罪刑法律原則的前面，那幾三項(xiàng)內(nèi)容無(wú)論是成文的事前的還是嚴(yán)格的最新法律