做一個(gè)堂堂正正的人

不要再做屎殼郎了，見到像是一樣的人跟他說再見，見到像屎殼郎一樣的人跟他說再見，真的不要再做石卡郎了，做一個(gè)堂堂正正的人，人生不是只有史，就像那屎殼郎一樣，每天都是在吃屎

在這個(gè)時(shí)候，要敢于跟你的過去做切割，要敢于做斷舍離，還是那句話，我希望你不要再做屎殼郎了，見到像史一樣的人跟他說再見，見到像屎殼郎一樣的人跟他說再見，真的不要再做屎殼郎了，做一個(gè)堂堂正正的人

儒家主要講述如何做一個(gè)堂堂正正大寫的人，而道家則主張人們要看穿世事浮云，超越名，將利所追求生命的真實(shí)，可謂引導(dǎo)人們?nèi)绾巫龀?，而佛教則是追求生命的終極覺悟和意義

那戛然叔叔跟小朋友說，如果你們以后學(xué)習(xí)好了，做了大官兒能夠執(zhí)政一方的時(shí)候，千萬記著馬，讓叔叔曾經(jīng)告訴過你們，做一個(gè)正直的人，做一個(gè)公平的人，這樣老百姓才能擁護(hù)你，拒絕收賄，拒絕賄賂別人，讓我們堂堂正正做一個(gè)端正的中國人好了

其取古人話筒以字文動(dòng)輒言，吾雖不識(shí)一字亦堂堂正正做一個(gè)人，只誠然儼然向姍說滋有中氣，無說資，只成一頓詞，不時(shí)一致顧客堂堂正正做一個(gè)人，雖為堂堂，正正做一個(gè)人，便可不需十字眼

是推己及人的案，孔子所說的公寬信，敏饋，無中美德，正是這種無私大愛的外在表現(xiàn)，既是為官從政的必備素養(yǎng)，又是我們待人接物的基本原則，只有具備了以上無中美德，才能暢行于天下，做一個(gè)堂堂正正的真君子

首先，不要違背自己的良心，活著的老虎尚可以靠近心地惡毒的人千萬不能親近。在你跟前說別人壞話的人就是制造是非的小人，一個(gè)人只有具備高尚的人格，保持坦坦蕩蕩，堂堂正正的做人心態(tài)

是要祖光松堂堂正正的重整河山的人生理想，尤其是曹無商的叛變，更是將劉邦原本以一秦，全秦為目的而破五官入咸陽的善舉變成了屠滅迎秦徒殺咸陽士身百姓焚毀二百年咸陽城的惡奎

那么用今天的話來說，就是傳遞正能量，傳播優(yōu)秀文化圣賢的智慧，引導(dǎo)每一個(gè)人都做堂堂正正大寫的人，在傳播中華優(yōu)秀文化的過程中，升華人的境界和德行以引導(dǎo)大家做利國利民的事兒

出自他真心了，雖然所有人都警告他鳳姐兒很厲害，是個(gè)不好對(duì)付的人物，但二姐兒卻一直存著入府的心思，誰不想堂堂正正的做人家妻子只是這響頭太傻，太天真，二姐不知自己早就被人算計(jì)死了

把別人當(dāng)人在人之下，把自己當(dāng)人，什么是做人的底線，不出賣朋友不出賣，承諾不圣其靈人不欺軟，怕硬做人坦坦蕩蕩干干凈凈，做事，守住邊界，堂堂正正，拘情假意，對(duì)你的人不要也罷，你能給別人提供什么樣的價(jià)值

人生走過的路才知道有短有長，經(jīng)過的事才知道有喜有悲蘋果的人才知道有真有假，窮不能錢，人錢不還難，不要說話不算數(shù)堂堂正正做人明明白白做事永遠(yuǎn)不要丟掉別人對(duì)你的信任，不管碰到任何事情善良永遠(yuǎn)不過期

宋太宗不相信他不相信群臣，他不相信趙德昭，趙德芳，趙廷美這些和皇位有關(guān)設(shè)的人，他甚至不相信自己，他一定要做一些什么事情來給朱大成看給天下的百姓看，證明他自己不是監(jiān)獄，而是堂堂正正的登上皇位的

在這個(gè)計(jì)劃中，從袁世凱到畢永年，譚思同到光緒皇帝本人都只是康有為要利用的棋子，世界上竟然有如此精深的算計(jì)和技巧的心思，而這一切又是通過堂堂正正的向領(lǐng)導(dǎo)打報(bào)告來實(shí)現(xiàn)的人才

祁良與華州忠于職守，在強(qiáng)大的敵人面前無所畏懼，在巨大利益的誘惑面前不畏所動(dòng)，不愧勇士能夠在職責(zé)面前放棄得勢的盤算，排除利害的干擾，一心一意履行自己的使命，這才是一個(gè)堂堂正正的人