根源舞――發(fā)掘你的性資源

如果你的產(chǎn)品有顯著的一個排他性和稀缺性，那么你根本不用擔(dān)心自己不懂互聯(lián)網(wǎng)，不懂營銷，因為互聯(lián)網(wǎng)會主動來找你，客戶會主動來找你，將互聯(lián)網(wǎng)，它的本質(zhì)就是去發(fā)掘優(yōu)秀的資源，去發(fā)掘稀缺的資源，不讓資源浪費

人類對自然界發(fā)掘的越深入，就會有更多的中性物質(zhì)變成資源文化，對于誰來利用資源利用到什么程度方面是有一定影響的。訂閱，一旦能夠掌握了石油的提煉技術(shù)，石油就變成了資源

固定型心態(tài)對成長型心態(tài)封閉性心態(tài)，對開放性心態(tài)防御型心態(tài)進取型心態(tài)內(nèi)向型心態(tài)對外向型心態(tài)，我們希望大家都能夠努力走向積極的一段發(fā)掘，痛苦的根源是取得成功的必要條件

我寫中國人性論史是要把中國文化在這一方面的意義特別顯在人的具體生命的星星中發(fā)掘出藝術(shù)的根源，把握到精神自由解放的關(guān)鍵，并由此而在繪畫方面產(chǎn)生了許多偉大的畫家和作品

均讀書名里一只，木善未樂，當(dāng)其文藝善言時，不勝雞勸見一善事時不勝鼓舞，但懸酷懸望性根源自不深恒性，是以不顧故生平善言，善行都市敷衍浮沉，何嘗有衣食著食且滿腔異惡

一，思維資源永遠(yuǎn)不會枯竭，物質(zhì)資源長期開采，必定會有枯竭的一天，而思維資源卻永遠(yuǎn)不會透支和枯竭問題產(chǎn)生目標(biāo)，產(chǎn)生動力，激活，潛能就是資源，而潛能的發(fā)掘是無可窮盡的

圍繞這樣的目標(biāo)和重點來思考資源，就會發(fā)現(xiàn)資源無處不在，一切能助力目標(biāo)實現(xiàn)一切能幫助學(xué)生解決問題的人員，材料，環(huán)境都是資源，在諸多資源中特別容易被忽視的，或者說還沒有被充分發(fā)掘，利用的是環(huán)境資源和人

把你缺的資源用你有的資源去換回來，特別是我們有的資源，你把你的資源全部列出來，以后，你的資金團隊，人脈全部列出來以后，接下來我們來再做一個做了一個作業(yè)，我們給我們的每一個資源給他定性我們這個資源

用兩到五年的時間，提升你的智商，進行你的商務(wù)運作，你不斷去把你的人脈資源換成錢，再用錢來維護這個人脈資源，再用你的更大大的人脈資源產(chǎn)生更大的財富，用更大的財富去拓展和維護你的人脈資源，在這個過程當(dāng)中培養(yǎng)更多的生產(chǎn)性消費者，讓他們在買東西的同時買到東西

二，從日常生活當(dāng)中發(fā)掘女孩兒的特長在哪里，你的小女孩兒是否一聽到音樂就喜歡跟著翩翩起舞，或者跟著小聲哼好小女孩兒的日常舉止動作是不是優(yōu)美協(xié)調(diào)，女孩子是不是很快能學(xué)會騎自行車

用兩到五年的時間，提升你的智商，進行你的商務(wù)運作，你不斷去把你的人脈資源換成錢，再用錢來維護這個人脈資源，再用你的更大大的人脈資源產(chǎn)生更大的財富，用更大的財富去拓展和維護你的人脈資源，在這個過程當(dāng)中培養(yǎng)更多的生產(chǎn)性消費者，讓他們在買東西的同時買到東西

這其實并不是他研究中國歷史時知識關(guān)懷的真正歸宿之所在，他所關(guān)注的還在于發(fā)掘中國經(jīng)驗特殊性之中所包含的同中國自身的歷史，文化資源及其內(nèi)在邏輯相通的普世性價值和意義

由于發(fā)掘小組根本不了解宋代墓葬的結(jié)構(gòu)，因而急需先摸索一些發(fā)掘的經(jīng)驗。最后，發(fā)掘小組經(jīng)過研究決定暫不發(fā)掘其中的十幾座大型墓葬，而是先選擇一個最小的墓來進行試驗性的發(fā)掘

從系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來尋找問題發(fā)生的根源以及要素變動過程中，系統(tǒng)整體的回饋普遍用于資源承載資源，環(huán)境承載力，各要素之間的動態(tài)關(guān)聯(lián)和從整體的視角分析，不同決策證政策下的資源

源泉反對語言作為困獸的根源，最后用咒語的形式來觀察語言，以這種詩意的積極的方式來對待舞臺上的表現(xiàn)，必然使我們放棄戲劇從前所具有的人性的，現(xiàn)實的和心理學(xué)的含義而恢復(fù)他宗教性的