隨身攜帶桃花源

桃花源記晉太原中武陵人捕魚為業(yè)，袁熙行望路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林佳岸數(shù)百步中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，愚人甚異之富，前行欲窮其林近水源，便得一山山有小口，仿佛若有光便舍船從口

桃花源記陶淵明靜泰元宗武陵人捕魚為業(yè)，原西行望路之遠(yuǎn)，近枯逢桃花林夾案數(shù)百步中無雜樹，芳草鮮美，愚人勝義之負(fù)前行欲求其名，寧靜水源，便得一三三有小口，仿佛若有光

說南朝消起武陵人黃敏，蕭梁時(shí)的武陵人武安貧都曾經(jīng)寫過文章，講述武陵的確曾經(jīng)出現(xiàn)過一個(gè)愚人，發(fā)現(xiàn)了一處頭花園，那么依照一上的說法，桃花源就做落在武陵，并且近代不有

找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記，到了郡城到太守那里去報(bào)告了這番經(jīng)歷，太守立即派人跟著他去尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了

桃花源記陶淵明進(jìn)太原中武陵人樸魚為業(yè)園兮行望路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林夾岸數(shù)百步中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，愚人甚異之負(fù)前行，余窮其靈，臨近水源，便得一山山有小口，仿佛若有光變色

這篇繼續(xù)聞以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線，索錄了一個(gè)寧靜祥和的世外桃源，描繪了一幅沒有播多，需沒有壓迫人人安居樂彼此和睦相處的生活圖，表達(dá)了作者對黑的不滿和對和平生活的向往

桃花源記陶淵明晉太原中武陵人捕魚為業(yè)言，西行望路之遠(yuǎn)，近忽聞桃花林狹岸數(shù)百步中無雜樹，芳草鮮美落英繽紛于人甚一之腹前行欲窮。麒麟臨近水源，便得一山山有消口，仿佛仿若有光變，舍船從入

桃花源雖無真正的芳竹，但別的竹子都可好看，竹子都長得很高，結(jié)子也長，竹葉細(xì)碎，姍姍可愛，真是所謂修竹樹都不粗壯而都甚高，大概樹都是從谷底長上來的，為了夠到著日光，就把自己拉長了

桃花源記桃園明晉太原中武陵人捕魚為業(yè)，圓溪行望路之遠(yuǎn)，近忽焚桃花林夾岸數(shù)百步中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，愚人勝利之負(fù)前行欲窮。麒麟臨近水源，便得一山山有小口，仿佛若有光變舍船從口入初級俠才通人

桃花源記陶淵明靜態(tài)園中武林人捕魚為業(yè)，圓溪行萬路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花嶺，假按數(shù)百步，中午雜樹，芳草鮮美，錄音繽紛于人，勝一之負(fù)前行欲窮。麒麟臨近水源，變得一三山有小口，仿佛若有關(guān)

最終他們都沒有找到桃花源，也暗示了其實(shí)桃花源是虛構(gòu)的，是作者，他的理想圣地是可遇而不可求的，而最主要的是想要激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂業(yè)的桃花源的世界

那一面，舊詩寫著道士桃紅又是一年春，那么桃花與武林相聯(lián)系，點(diǎn)出了桃源淺桃花源記靜泰園中武陵人捕于為業(yè)，原西行望路之遠(yuǎn)，近呼逢桃花林夾岸，數(shù)百步中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛

反反而這個(gè)合肥的第三站變成了一個(gè)第一站，那么我們每一年的下半年都會有暗戀桃花源的徐簡一直演到春節(jié)前，通常我們會演出差不多八個(gè)城市，左右六到八個(gè)城市演出十二場到十六場

魚人已經(jīng)出來，找到了他的船，就順著來時(shí)的路劃回去，一路上處處做了記號，漁人到了武陵郡去拜訪太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷，太守立即派人跟隨他前往尋找以前做的記號竟然迷失了方向，不能再次找到通往桃花源的路了

愚人已經(jīng)出來，找到了他的船，就順著來時(shí)的路滑回去，一路上處處做了記號，與人到了武陵郡城去拜訪太守報(bào)告的這番經(jīng)歷，太守立即派人跟隨他前往尋找以前做過的記號竟然迷失了方向，不能再次找到通過桃花源的路了