走向完整生存的追尋

生存還是夢想，當選在你的目標和達到目標的途徑中，通常有兩種方式，要么礙于生存現狀，要么追求，當你選擇追尋夢想，一個充滿機會的世界，將會向你打開之前無法想象的方式學習和成長

身體走向完整的起始，聞安常喜，身體的自由是走向人的起始，自由使用和支配自己的身體不僅能發(fā)展身體，同時也能發(fā)展兒童的情緒，感覺心理認知與精神禁錮，一個人無疑是從身體的禁錮開始的

日日的慌從未出現，南墻小石深的偽裝消失強，忍得上就讓我走向你，你走向你的窗就讓我看見你的山，我想你依舊站在大漠邊，你將不想你就站在起飛揚追尋吃本，去其約行路上行走，從萌萌喃喃可歸

他追尋的并非是古老生存史，而是一部愛情。史子君即是我一個新時代的我，那么在酒樓上和孤獨者，我更是將我更是將我與另外一個他書寫的淋漓盡致，難分彼此極度寫出我或者我們知識者的生存境遇，由彷徨之徹底的孤獨的生存體驗，可見吶喊和彷徨

我把你追尋像翩翩歸來的燕子，在追尋昔日的春光，像著裝成長的小書，在追尋語錄和太陽，追尋你沿河叮咚的流水聲，追尋你棗園梨花的清香，追尋你難以忘開荒的角頭，追尋你楊嘉玲講話的會場

延安我把你追尋像翩翩歸來的燕子，在追尋昔日的春光，像茁壯成長的小樹，在追尋語錄和太陽，追尋你沿河叮咚的流水，追尋你早圓梨花的清香，追尋你南尼灣開荒的角頭，追尋你楊嘉玲講話的會場，一排排高樓大廈

這種生存者的內疚感會在內心深處出現，生存者可能感覺到對自己來說繼續(xù)生存是不公平的，會激發(fā)一種隱藏的沖動去走向死亡，想跟去世的兄弟姐妹在一起的渴望，用一句話可以清晰的概括

記得山上那些獨一無二的石頭，和獨一無二的石頭一樣，世間的每一個人都是獨一無二的個體，與其只看到別人的成功和圓滿，還不如低下頭看自己的路，走向自己的方向追尋屬于自己的那份獨特

我把你追尋追像翩翩歸來的燕子，在追尋昔日的春光，像逐漸成長的小樹，在追尋雨露和太陽，追尋你追尋沿河叮咚的流水，追尋你棗園梨花開的清香，追尋你南泥灣開廣的镢頭，追尋你楊家林講話的會場

我把你追尋像翩翩歸來的燕子，在追尋昔日的春光，像茁壯成長的小樹，在追尋雨露和陽光，追尋你延安叮咚的流水，追尋你棗園梨花的清香，追尋你南泥灣開荒的掘土，追尋你楊家?guī)X講話的會場

杜加爾這樣定義人生，在生活中，人們帶著渴望不斷追尋，有的人在物質的享樂中迷失自我，深陷無盡的物質炫流，而有的人樂享精神的富足，走向生命的高貴，人生價值觀念的不同

二十四、延安，我把你追尋，像翩翩歸來的燕子，在追尋昔日的陽光，像茁壯成長的小樹，在追尋雨露和太陽，追尋你沿河叮咚的流水，追尋你棗園梨花的清香，追尋你南泥灣開荒的镢頭，追尋你讓嘉陵長講話的會場

走向社會，提高學生參與活動的興趣，引導學生正確認識社會生存性原則。生存性強調教師與學生共同參與深圳性的活動原則，能夠滿足學生自主探究學習的需要，使整個班級活動充滿活力

延安我把你追尋像翩翩歸來的燕子，在追尋昔日的春光，像茁壯成長的小樹，在追尋雨露和太陽，追尋你沿河叮咚的流水，追尋你載人梨花的清香，追尋你南泥灣開花的镢頭，追尋你楊家?guī)X講話的會場

延安我把你追尋像翩翩歸來的燕子，在追尋昔日的陽光，像茁壯成長的小樹，在追尋雨露和太陽，追尋你沿河叮咚的流水，追尋你棗園梨花的清香，追尋你南泥灣開荒的镢頭，追尋你楊家?guī)X講話的會場