宗教與戰(zhàn)爭(zhēng)

宗教迫害，世俗，社會(huì)，宗教之間互相迫害等多種情況，括弧，不覺(jué)如履，甚至宗教戰(zhàn)爭(zhēng)也時(shí)有爆發(fā)，真正明白了破法制的含義和狀態(tài)。隨著破法制的深入，也就自然能夠擺脫宗教的精神控制，獲得了托組織化或托宗教化能力，并明白如何在世間與各種各樣的人和諧生活在一起

同樣對(duì)于虛偽的戰(zhàn)爭(zhēng)，但藝術(shù)家的精神如在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平中一樣統(tǒng)治的作品，在克勒策奏鳴曲與一萬(wàn)億里起了騷動(dòng)的精神與陰沉的譏諷之中，他又混入一種宗教式的境，這是在他內(nèi)心反映著的世界中超脫出來(lái)的

二多種族群向皇帝聚冷的原因戰(zhàn)爭(zhēng)多種族群向皇帝族聚攏的原因，一方面是戰(zhàn)爭(zhēng)史記及其他有關(guān)文獻(xiàn)記載皇帝與知由曾發(fā)生過(guò)重大戰(zhàn)爭(zhēng)，皇帝族獲得勝利，宗教另一方面的原因作用更施灸更深遠(yuǎn)

甚至到了今天，了解他們的所為所思，就稱為人文學(xué)習(xí)，宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，宗教屠殺，十字軍，東征宗教裁判題以及其他審判異觀的裁判庭，美洲土著人的種族滅絕并引進(jìn)非洲奴隸，取代他們所有

十六世紀(jì)早期以及宗教戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，新教育天主教的狂熱征伐中都出現(xiàn)了道德和審美問(wèn)題，主要集中在一五五九年到一七六年間，天主教和新教藝術(shù)家所產(chǎn)出的宗教，繪畫，雕塑及建筑作品上

歷史上，許多紛爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)也是因愛(ài)而起，尤其是各宗教這樣的各種紛爭(zhēng)，包括以他族或別的宗教冒犯了自己的教義而產(chǎn)生的。對(duì)于宗教的而言，興奮了自己的教義，就是最大的，不盡所謂敬愛(ài)

同樣的思想，同樣的對(duì)于虛偽的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是藝術(shù)家的精神如在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平中一樣統(tǒng)治的作品。在克勒特奏鳴曲與伊萬(wàn)伊利奇的騷動(dòng)的精神于陰沉的諷刺之中，他又混入一種宗教式的敬意，這是在他內(nèi)心反應(yīng)的世界中超脫出來(lái)的

隨著宗教和平的建立，法國(guó)很快就開(kāi)始治愈幾十年的創(chuàng)傷，但亨利四世本人在一六一零年被位狂熱的天祖教徒刺死了與法國(guó)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。同時(shí)，在鄰國(guó)尼德蘭，在天祖教徒和新教徒之間也出現(xiàn)了同樣激烈的沖突

宗教戰(zhàn)爭(zhēng)大學(xué)下一院百年戰(zhàn)爭(zhēng)，玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)，文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)者，修道院的瓦解等等，只是偶爾才提及某個(gè)女人，如一個(gè)叫伊麗莎白的女人，或者一個(gè)叫瑪麗的女人，一個(gè)女王或者一個(gè)貴婦人

這是如在以前的作品中，同樣的思想同樣對(duì)于虛偽的戰(zhàn)爭(zhēng)，但藝術(shù)家的精神如在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平中一樣，統(tǒng)治者作品在克勒策奏鳴曲與伊萬(wàn)伊里奇之死的騷動(dòng)的精神與陰沉的諷刺之中，他又混入一種宗教式的靜物，這是在他內(nèi)心反映著的世界中超脫出來(lái)的

西班牙和尼德蘭的戰(zhàn)爭(zhēng)也是由宗教而起，有大量因?yàn)槭芎图s影響失去立足之地的士兵參加了有很多想發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)才或被迫驅(qū)使的諸侯，利用戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)遇著急軍隊(duì)把部隊(duì)以買賣的方式讓除把部隊(duì)以買賣的方式除讓給外國(guó)強(qiáng)權(quán)

李鴻章首次與洋人打交道是在一八七零年的天津教案上。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)或其他方式逼迫清政府簽訂不平等票運(yùn)，或許大量在花特權(quán)，其中就有洋人可以在中國(guó)建設(shè)教堂，傳播宗教的權(quán)力

歷史上乃至當(dāng)今時(shí)，但文明之間的廝殺，宗教之間的斗爭(zhēng)從來(lái)都是此消彼長(zhǎng)，久久不斷，于是人們不禁去反思，難道當(dāng)一種文明遭遇另一種文明的時(shí)候，當(dāng)一種宗教遭遇另一種宗教的時(shí)候，除了沖突，戰(zhàn)爭(zhēng)，流血外，別無(wú)選擇

至于遠(yuǎn)比宗主國(guó)科林斯繁榮的希臘庫(kù)薩爾與雅典之間的關(guān)系比與科科林斯還要密切而關(guān)系過(guò)于密切的結(jié)果，甚至導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)以殖民形式向海外發(fā)展的希臘人從宗主國(guó)帶去的只有希臘語(yǔ)和希臘宗教

沖突造成的死亡率估值，咱們包括法國(guó)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，俄國(guó)混亂時(shí)期，明朝瓦解拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，一戰(zhàn)二戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)造成的死亡率估值相比人類適應(yīng)力和創(chuàng)造力的逐步上行軌跡