大眾傳播理論義

第三個(gè)是第三人效果理論的意義和理解是應(yīng)注意的問(wèn)題，以?xún)r(jià)值和意義一該理論的許多時(shí)政研究都表明，諸如搶購(gòu)風(fēng)潮，群體逃難等。許多突發(fā)性社會(huì)集合行為的起因都與大眾傳播信息引發(fā)的第三類(lèi)效果有著某種程度的關(guān)聯(lián)

興國(guó)新聞自由美委員會(huì)又稱(chēng)欽斯委員會(huì)，在二十世紀(jì)四十年代提出代表著作，是一九四七年出版的一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的新聞界，強(qiáng)調(diào)大眾傳播媒介對(duì)社會(huì)公眾應(yīng)承擔(dān)一定的責(zé)任和義務(wù)的理論，是對(duì)自由主義理論的一種修正

最后，想和大家分享的一個(gè)理論是培養(yǎng)理論我們剛才提到的大眾傳播的副效應(yīng)，其實(shí)它都不是在一朝一夕之間形成的，而是在一種潛移默化的過(guò)程當(dāng)中形成的。而培養(yǎng)理論也被稱(chēng)為是談話(huà)理論，它就是關(guān)于大眾傳播的潛移默化效果的一種理論

麥庫(kù)姆斯把這種影響機(jī)制稱(chēng)為屬性議程設(shè)置問(wèn)題，六議程設(shè)置功能理論的意義，議程設(shè)置功能理論從考察大眾傳播在人們環(huán)境認(rèn)知過(guò)程當(dāng)中的作用入手，重新提示了大眾傳媒的有力影響，為效果研究擺脫有限論的束縛，起到了重要的作用

下面來(lái)復(fù)習(xí)新聞理論第二章新聞傳播的起源第一節(jié)新聞傳播行為和新聞傳播起源。首先是新聞傳播的定義，是指人際間群體內(nèi)以及社區(qū)內(nèi)直接或者通過(guò)大眾傳播媒介進(jìn)行的對(duì)于新進(jìn)發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道及意見(jiàn)的相互傳授的過(guò)程

民主參與理論，這是在一般民眾要求自主利用媒介的意識(shí)不斷提高，而現(xiàn)實(shí)中又缺乏可以利用的傳播資源的矛盾狀態(tài)下提出的民主參與理論要求大眾傳播媒介向一般民眾開(kāi)放，允許民眾個(gè)人和群體的自主參與

研究報(bào)告，該報(bào)告對(duì)大眾傳播和人際傳播的作用進(jìn)行了比較，兩級(jí)傳播理論做了重要的補(bǔ)充，研究了社會(huì)進(jìn)程中創(chuàng)新成果是怎樣為人知曉，并在社會(huì)系統(tǒng)中得以廣推廣的提出了創(chuàng)新與擴(kuò)散理論

一層設(shè)置理論功能，一層設(shè)置功能理論認(rèn)為每一件事從事環(huán)境在構(gòu)成作業(yè)的機(jī)構(gòu)，這把西方主流傳播學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)力圖回避的主要問(wèn)題一個(gè)重要問(wèn)題。大眾傳播過(guò)程背后的控制問(wèn)題重新擺在了人們面前

民主參與理論正是在一般民眾要求自主利用媒介的意識(shí)不斷提高，而現(xiàn)實(shí)中又缺乏可以利用的傳播資源的矛盾狀態(tài)下出現(xiàn)的民主參與理論要求大眾傳播媒介向一般民眾開(kāi)放，允許民眾個(gè)人和群體的自主參與

十三組織的下行傳播中遇到的問(wèn)題通常有信息過(guò)載，信息過(guò)濾信息反饋不足，傳播時(shí)間不當(dāng)。十四沉默的螺旋理論認(rèn)為，理論的形成是大眾傳播人，人際傳播人們對(duì)意見(jiàn)環(huán)境的認(rèn)知心理

那么我們繼續(xù)來(lái)看早期的子彈論語(yǔ)，七十年代以后的宏觀效果理論，它都是強(qiáng)調(diào)大眾傳播效果的有利性，但是兩者之間有著本質(zhì)的不同子彈論，它主張的是一種無(wú)條件的，無(wú)中介的，絕對(duì)的效果，而宏觀效果理論

作為一種強(qiáng)效果理論，第三行效果理論不僅從一個(gè)側(cè)面顯示了大眾傳播的影響力，而且揭示了受眾的明確認(rèn)知，多面性效果產(chǎn)生的間接性和復(fù)雜性，以及認(rèn)知態(tài)度層面上的效果，像行為層面的轉(zhuǎn)化機(jī)制等等

通過(guò)大眾傳播媒介的間接學(xué)習(xí)，也可以使個(gè)體受到同樣的影響，又是耳聞目睹這社會(huì)學(xué)習(xí)理論如何評(píng)價(jià)社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為個(gè)體可以通過(guò)得到的獎(jiǎng)勵(lì)或者觀察喜得侵犯行為，但是不一定會(huì)表現(xiàn)出侵犯行為

議程設(shè)置理論認(rèn)為，大眾傳播具有為公眾設(shè)置議程的功能，傳媒的新聞報(bào)道和信息表達(dá)活動(dòng)，賦予各種議題不同程度的顯著性，報(bào)道的頻度和強(qiáng)度，影響公眾注目的交點(diǎn)和對(duì)于社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)

它的理論來(lái)自于心理學(xué)，大眾傳播學(xué)和社會(huì)學(xué)理論的前提，駕馭假設(shè)大多數(shù)人個(gè)人會(huì)力度，避免由于單獨(dú)持有某些態(tài)度或者是意見(jiàn)而產(chǎn)生的孤立，基本觀點(diǎn)是個(gè)人意見(jiàn)，表明是一個(gè)社會(huì)心理過(guò)程