西方經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)教程

世界的經(jīng)濟歷史可能目前為止都是一些西方的經(jīng)濟學(xué)家，還有我們的一些投資理念，也是從一些西方的的書里面也聽聽出來了，可能我們需我們要是想打破這種他們西方的這種一些政策，一些消息的一些壟斷

雖然張伯倫和羅比遜的理論在當(dāng)時的資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)界轟動意識，然而他們的修補，他們修補傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟學(xué)的范圍和程度要遠(yuǎn)迅于其后的凱恩斯對傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟學(xué)所做的第二次修改和補充

雖然照顧論和羅賓遜的理論在當(dāng)時的資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)借轟動意識，然而他們修補傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟學(xué)的范圍和程度，耀眼性于其后的凱恩斯傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟學(xué)傳統(tǒng)的西方精力學(xué)所做的第二次修改和補充

因此，消費資本論是對中國古代消費思想的繼承，延伸和發(fā)展，同時稱于教授提出的消費資本論與西方經(jīng)濟學(xué)的消費者主權(quán)理論也是一脈相承的，但他又突破了西方古典經(jīng)濟學(xué)和新古典經(jīng)濟學(xué)

目前，我國高校中與財經(jīng)管理類有關(guān)的專業(yè)幾乎都開上了西方經(jīng)濟學(xué)，這門課程內(nèi)容基本上都是由新古典綜合派發(fā)展而來的。現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟學(xué)的那套東西，本書的內(nèi)容體系大體上也是如此

實際上，跟西方經(jīng)濟學(xué)，它里面那個經(jīng)紀(jì)人，他沒有本質(zhì)的區(qū)別，只不過西方經(jīng)經(jīng)濟學(xué)，他那個經(jīng)紀(jì)人，他實際上是把理想的資產(chǎn)者作為一個研究對象，而你隨隨便便抓一個人作為研究對象

西方經(jīng)濟學(xué)最根本缺失在于其錯誤的整體論，或者說是偽整體論，并認(rèn)為在現(xiàn)有西方經(jīng)濟學(xué)為整體論的錯誤指導(dǎo)下，全球和各國經(jīng)濟還將繼續(xù)被落，從而可能陷入更深層次的危機之中

如此看來，西方經(jīng)濟學(xué)的漏洞是較多的，比如西方經(jīng)濟學(xué)有幾個假設(shè)的前提，理性人假設(shè)自我利益，最大化假設(shè)信息，完全假設(shè)，市場初清假設(shè)等，但這些假設(shè)前提都不是真實的，確定的是和現(xiàn)實不相符

實踐的指導(dǎo)思想從而經(jīng)濟理論，從而西方經(jīng)濟理論不能用來指導(dǎo)中國的實踐，堅持馬克思主義及其立場觀點和方法的指導(dǎo)思想，吸收包括西方經(jīng)濟學(xué)在內(nèi)的人類經(jīng)濟學(xué)成果的有益成分

第一，部分社會主義經(jīng)濟理論導(dǎo)論大綱重難點提示本部分的重難點問題是社會主義經(jīng)濟理論在中國的發(fā)展階段發(fā)展過程，以及在分析方法上與西方經(jīng)濟理論的一同點大綱習(xí)題解答一簡述題一簡要比較馬克思主義經(jīng)濟學(xué)與西方經(jīng)濟學(xué)的分析方法

于是乎，傳統(tǒng)西方哲學(xué)思想，通過數(shù)學(xué)全面滲透物理學(xué)，化學(xué)，生物學(xué)，經(jīng)濟學(xué)，社會學(xué)等等各個學(xué)科西方思想就像笛卡爾在哲學(xué)園里法文版學(xué)那種期待的一棵各門學(xué)科貫通在一起的知識樹

研究法學(xué)的不要占破就是大六法系歐美法系老老實實的學(xué)了人家西方的法學(xué)以后，站在中國的大地上，創(chuàng)造出中國法系中華法系學(xué)了西方的經(jīng)濟學(xué)，之后，立足中國經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的成就，創(chuàng)造出中國自己的經(jīng)濟學(xué)

于是乎，傳統(tǒng)西方哲學(xué)思想，通過數(shù)學(xué)全面滲透物理學(xué)，化學(xué)，生物學(xué)，經(jīng)濟學(xué)，社會學(xué)等等各個學(xué)科西方思想就像笛卡爾在哲學(xué)園里法文版學(xué)那種期待的一棵各門學(xué)科貫通在一起的知識樹

結(jié)果三年時間，經(jīng)濟危機怎么樣，就只如了這種經(jīng)濟危機勢頭，整個西方經(jīng)濟開始又出現(xiàn)了怎么樣蓬勃發(fā)展的局面，凱恩斯成就了怎么樣，西方社會二度經(jīng)濟危機也創(chuàng)造了一門學(xué)科，就是宏觀經(jīng)濟學(xué)

第一章引論的客戶襲擊答案客戶學(xué)習(xí)第一題一，西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象是什么，解答，西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象是經(jīng)濟資源的配置和利用，人類一切活動都是為了滿足他們的欲望，以及由此引起的對各種物質(zhì)和需求的滿足