巧辯故事

你只是胡亂發(fā)表的言說，在亂世聽取言論，以深?yuàn)W難懂的精神，以博士文詞為巧辯觀察行為，以脫離群眾為賢良，以冒犯君主為正直君主，喜歡精神巧辯的言論，尊寵賢良正直的行為制定法術(shù)的人

也有力地打消了晉國(guó)的疑慮，看來借力打力的確是一種巧辯，不直接用自己的話來以對(duì)方爭(zhēng)辯，而是借用對(duì)方的言論或他人的言論來作答以子之矛公子之盾，從而改變對(duì)方的觀點(diǎn)，以此實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)

圣人之道為而不爭(zhēng)，譯文真實(shí)的言辭，不華美的言辭不真實(shí)行為梁山的人不巧變，巧辯的人不良善，真正了解的人不廣博的人不能深入了解，有的的圣人不似思積藏他，盡量幫助別人

老子認(rèn)為他足以產(chǎn)生機(jī)智巧辯，只有清靜無為，沒有私欲望見的人才可以治理國(guó)家。因而老子希望人們走為道的路子為學(xué)日益為道日，損損之又損，以至于無為，而無不為取天下，常以無事

事實(shí)上，笛題是一種美學(xué)手段，也是一個(gè)敘述功能，強(qiáng)行為美學(xué)手段和敘事功能，尋譯出他們和小說寓意之間的聯(lián)系，反而是誣陷小說作者刻意經(jīng)營(yíng)義務(wù)意義，結(jié)構(gòu)手段之低略，同時(shí)順勢(shì)了平者籠墜的巧辯和機(jī)智而已

本節(jié)音頻我和大家一起來聊一聊空手套白狼玩兒的就是心跳，世上沒有天上掉餡餅的好事兒，可是有些人卻能夠憑借自己的巧辯讓別人相信天上掉餡餅的好事兒，從而不費(fèi)吹灰之力，得到利益縱橫之術(shù)

因此，國(guó)君被不同的說法弄得稀里糊涂，而官吏被這些言論弄得昏頭腦脹，故國(guó)中的民眾也不愿意從事農(nóng)耕，那些國(guó)家的民眾都變得喜歡空談和巧辯了，更喜歡從事經(jīng)商搞手工業(yè)，逃避農(nóng)耕和作戰(zhàn)

一，文誠(chéng)信化，不一定漂亮化，不一定誠(chéng)信善良者不巧辯者，不一定善良之恩。知者不博雜者，不一定真知世人沒有自己積蓄，盡力幫助別人，反而富有盡力給予別人，反而富足。上天知道利益萬物而不加害圣人之道，奉獻(xiàn)而不斗爭(zhēng)，鬧心得意

第一種為人民的戶戶態(tài)度來對(duì)待被管理者，這樣才能被管理者所推動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)者就只學(xué)到此片就會(huì)不張揚(yáng)，不巧辯，對(duì)自身的環(huán)境也能開展組織，以自己所具有美好入市品的去港發(fā)豆榮，而不是時(shí)刻刻大致宣揚(yáng)自己，這樣才進(jìn)行老子的道

因此，造成國(guó)家混亂的風(fēng)氣，是那些著書立說的人稱引先王之道來宣揚(yáng)仁義道德，講究?jī)x容服飾，而文士巧辯言辭，用于擾亂當(dāng)今法令，從而動(dòng)搖君主決心那些縱橫家們弄虛作假，招搖撞騙，借助國(guó)外勢(shì)力來達(dá)到私人目的

一只霸道的壞兔子，小毛的故事，水壓結(jié)賣馬的故事，大胡子塞華爾的故事，弗洛普西家的小兔子的故事，金吉爾和皮克斯的故事，點(diǎn)點(diǎn)鼠太太的故事，提米腳尖的故事，托德先生的故事，小豬布蘭德的故事

模式故事以解決相關(guān)問題為宗旨，基本上都是用來說服對(duì)方的，針對(duì)特定問題的模式，故事大致上可以分為連接類模式，故事澄清類模式，故事影響類模式，故事類比類模式，故事戰(zhàn)略類模式，故事創(chuàng)建類模式，故事成功類模式故事等

我發(fā)現(xiàn)一般人講故事都是故事開始到故事結(jié)束，而我講故事一般是故事的前情提奧故事開始，所有細(xì)節(jié)故事的番外篇意識(shí)到剛才說太多了，等等，回到主要故事上面，突然發(fā)現(xiàn)還有細(xì)節(jié)沒有說

比如自己跟濤哥學(xué)習(xí)這一年的故事，講跟掏心營(yíng)銷發(fā)展的故事，幾個(gè)月的變化，一年的變化，兩年的變化，濤哥的故事，平臺(tái)，其他老師的故事，自己的發(fā)展故事，自己做抖音的故事，自己創(chuàng)業(yè)的故事

針對(duì)特定問題的模式，故事大致以上可以分為連接類模式，故事澄清類模式，故事影響類模式，故事類比類模式，故事戰(zhàn)略類模式，故事創(chuàng)劍類模式，故事和成功類模式故事七種類型