新視角研究生英語(yǔ)寫作與修辭

正是在佛大學(xué)英語(yǔ)系英語(yǔ)寫作成為一門兒獨(dú)立的課程，以文學(xué)的名義開選，而不再按照此前更接近語(yǔ)文學(xué)研究涉及的修辭研究等方向來(lái)教授。有麥爾斯的話說(shuō)這些十九世紀(jì)末出現(xiàn)在美國(guó)高校里的英語(yǔ)寫作

在十九世紀(jì)的詩(shī)學(xué)當(dāng)然大踏步的發(fā)展，因?yàn)槭攀兰o(jì)是個(gè)文學(xué)的黃金年代，在這個(gè)時(shí)候，修辭學(xué)與詩(shī)學(xué)又分流了，就修辭，學(xué)成為一種詐數(shù)，就覺(jué)得修辭學(xué)的遠(yuǎn)不如詩(shī)，這么體面與高尚，它相反的是一種欺詐的技術(shù)

并非只是從什么時(shí)候開始的。從研究圖像修辭開始的，我們?cè)谛揶o研究的過(guò)程當(dāng)中，把修辭拓展到視覺(jué)領(lǐng)域當(dāng)中，并不是僅僅把修辭玉化作為一個(gè)比喻的方法來(lái)使用了，而是原來(lái)修辭

我在概括我們的傳統(tǒng)修辭學(xué)的時(shí)候，我用的是個(gè)體修辭或者個(gè)體修辭學(xué)，那我們的修辭學(xué)教育講的是以作為一個(gè)社會(huì)個(gè)體，它的言語(yǔ)知識(shí)和能力的培養(yǎng)，那么它的功能指向也是立足于一個(gè)人的安身立命

后間操場(chǎng)出貼身無(wú)常受，情感，符文才帶來(lái)結(jié)業(yè)使財(cái)過(guò)于意識(shí)。遇到跨飛道業(yè)才第五十四章，善解者不把賽豹者波托此生與祭祀不出了修辭與善的妻子，讓修辭瑜伽期待與休止與向期，待奶發(fā)薪資與把期待奶發(fā)

第五章修辭第一節(jié)修辭概說(shuō)一修辭的對(duì)象和任務(wù)。語(yǔ)音詞匯語(yǔ)法是語(yǔ)言的要素，文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)。語(yǔ)音學(xué)詞，匯學(xué)語(yǔ)法學(xué)是以語(yǔ)言的某一個(gè)組成部分。為研究對(duì)象的修辭學(xué)不同，它研究的不是語(yǔ)言的某一個(gè)組成部分，而是綜合的研究語(yǔ)言所有的組成部分的運(yùn)用

傳統(tǒng)修辭學(xué)主要研究詞語(yǔ)的錘煉，句式的選擇和修辭格的運(yùn)用?？梢哉f(shuō)與用學(xué)是從交際的角度研究，遵循哪些大的原則，可以使語(yǔ)言的使用達(dá)到更好的效果，而修辭學(xué)則從多則多從語(yǔ)言表達(dá)的角度出發(fā)

二，反復(fù)的修辭作用是強(qiáng)調(diào)突出臺(tái)幣的修辭作用是增強(qiáng)氣勢(shì)反復(fù)和重復(fù)不同。重復(fù)性是一種與病，使人感到內(nèi)容貧乏原為贅，仿佛則是一種常用的修辭手段，應(yīng)用反復(fù)是為了突出要表達(dá)的中心意思，強(qiáng)調(diào)感情

現(xiàn)代修正學(xué)是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)以現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)為理論基礎(chǔ)，從語(yǔ)言和言語(yǔ)區(qū)分的角度研究語(yǔ)言，修辭手段，修辭方法和整個(gè)言語(yǔ)修辭規(guī)律的現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)分科王羲之教授他提出來(lái)說(shuō)，所謂修辭學(xué)就是研究在交際活動(dòng)中如何提高

可見(jiàn)要提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，把話說(shuō)得準(zhǔn)確，鮮明，生動(dòng)并減少語(yǔ)物就非講究修辭，不可修辭的范圍很廣，反復(fù)修改，消滅，減少語(yǔ)物是修辭，遣詞，造句自真，具灼是修辭，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些修辭手法也是修辭

其致力于揭示一個(gè)解釋性的，實(shí)踐性的，自我，反思性的社會(huì)秩序，突出修辭花語(yǔ)與社會(huì)實(shí)踐之間的對(duì)接關(guān)系，強(qiáng)調(diào)修辭花語(yǔ)在社會(huì)現(xiàn)實(shí)文本以及社會(huì)意識(shí)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的積極作用，既借助圖像話語(yǔ)和修辭方式來(lái)建構(gòu)問(wèn)題和爭(zhēng)議

換與修辭方式，這種全新的話語(yǔ)修辭就是使用不加任何標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的句子來(lái)構(gòu)成話語(yǔ)，如小說(shuō)的最后一章就以至分段落，不加任何標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的話語(yǔ)構(gòu)成方式，描寫人物的內(nèi)心獨(dú)白，即意識(shí)流

再比跟你們專業(yè)密切相關(guān)的領(lǐng)域當(dāng)中的修辭倫理問(wèn)題，比如新聞傳播當(dāng)中的倫理問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)修辭領(lǐng)域當(dāng)中的倫理問(wèn)題可以拿來(lái)作為這個(gè)期末論文，你的選題是謀情，不是準(zhǔn)備，要做什么網(wǎng)絡(luò)修辭的

對(duì)偶是漢語(yǔ)特有的修辭格式，詩(shī)歌，散文中都有運(yùn)用對(duì)聯(lián)更是用這種修辭格式的獨(dú)特運(yùn)用。對(duì)偶的修辭格式對(duì)我的修辭方式在總體上可以達(dá)到整體對(duì)唱的效果，給人以語(yǔ)言文字美的享受

語(yǔ)法和修辭雖然都離不開句子和句群，但修辭主要是從同意或近義形式選擇的角度研究句子和句群的表達(dá)效果的句子有各種類型，選用什么樣的類型則是有表達(dá)的需要和要獲得什么樣的修辭效果