蘇格拉底的智慧

更新時(shí)間:2023-06-18 13:05

為您推薦蘇格拉底的智慧免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《守望的距離-智慧的誕生(2)》中講到:“蘇格拉底把哲學(xué)的使命限定為認(rèn)識(shí)你自己,而他認(rèn)識(shí)的結(jié)果卻是發(fā)現(xiàn)自己一無(wú)所知,于是得出結(jié)論人的智慧微乎其微,沒(méi)有價(jià)值而認(rèn)識(shí)到自己的智慧,沒(méi)有價(jià)值,也就是人的最高智慧...”

蘇格拉底把哲學(xué)的使命限定為認(rèn)識(shí)你自己,而他認(rèn)識(shí)的結(jié)果卻是發(fā)現(xiàn)自己一無(wú)所知,于是得出結(jié)論人的智慧微乎其微,沒(méi)有價(jià)值而認(rèn)識(shí)到自己的智慧,沒(méi)有價(jià)值,也就是人的最高智慧只所在了

守望的距離-智慧的誕生(2)

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碧波微瀾_da

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蘇格拉底把哲學(xué)的使命限定為認(rèn)識(shí)你自己,而他認(rèn)識(shí)的結(jié)果卻是發(fā)現(xiàn)自己一無(wú)所知,于是得出結(jié)論人的智慧微乎其微,沒(méi)有價(jià)值而認(rèn)識(shí)到自己的智慧,沒(méi)有價(jià)值,也就是人的最高智慧之所在了

智慧的誕生 — 周國(guó)平

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窮鬼風(fēng)三

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他的答復(fù)是要指明人的智慧是沒(méi)有什么價(jià)值的,或者全物價(jià)值的神,并不是在說(shuō)蘇格拉底,他僅僅是用我的名字作為說(shuō)明,像是在說(shuō)人們吶,沒(méi)有像蘇格拉底那樣知道自己的智慧,實(shí)際上是毫無(wú)價(jià)值的人,才是最有智慧的人

蘇格拉底

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凝香書(shū)舍

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希臘的哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)過(guò),真正高明的人就是能夠借助別人的智慧來(lái)使自己不受別人門(mén)壁的人一個(gè)人獲得智慧,感悟人生不可能只是依靠自己的個(gè)人經(jīng)歷和實(shí)踐,還需要利用前人已經(jīng)積累的經(jīng)驗(yàn)而學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)

人生需要智慧,智慧源自多讀書(shū)

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燕子_fqr

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可以說(shuō),在這之前,哲學(xué)家康德和叔本華以非凡的智慧和勇氣戰(zhàn)勝了蘇格拉底文化的淺薄樂(lè)觀,生命的智慧代替了刻板的科學(xué),成為最高目的音樂(lè)家從巴赫到貝多芬再到瓦格納嘗試通過(guò)以音符為媒介,抒發(fā)音樂(lè)精神的手段

0119書(shū)杰 悲劇的誕生

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悅聽(tīng)知識(shí)

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支配了西方思想界,從蘇格拉底公元前四七零到前三九九年到柏拉圖,公元前四二八到前三二二年再到亞里士多德。公元前三八四到前三二二年,智慧的理念不斷進(jìn)化,最終與知識(shí)技能和其他能力區(qū)分開(kāi)

第1章1-8 智慧簡(jiǎn)史-西方和東方

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喜悅齡以

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葛老孔說(shuō)是的,蘇格拉底說(shuō),現(xiàn)在當(dāng)城邦里的這三種自然的人各做各的事時(shí),城邦被認(rèn)為是正義的,并且城邦也由于這三種人的其他某些情感和性格而被認(rèn)為是有節(jié)制的,勇敢的和智慧的

蘇:正義的個(gè)人和正義的國(guó)家可以類比

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遠(yuǎn)聽(tīng)山聲

2.5萬(wàn)

我的恩斯李彥杰說(shuō)過(guò)道德才是人生的第一智慧,無(wú)論是蘇格拉底把它圖亞迪士多德,釋迦牟尼還是老子孔子莊子孟侯子老子就把老子古今中外的文化經(jīng)歷哪個(gè)不講做人,哪個(gè)不講道德

商業(yè)真經(jīng)~18

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Micky_zou

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我們講到了人類對(duì)智慧的探索,我們從哲學(xué)層面去尋訪蘇格拉底柏拉圖亞里士多德的精神思想,從占卜和魔法層面了解安哥幾百提人對(duì)神域的信仰,中國(guó)古代易經(jīng)的盛行以及歷史上存在的煉金術(shù)

每天聽(tīng)本書(shū):《人類智慧小史》

21:24/22:11

每星期一本書(shū)

2.0萬(wàn)

蘇格拉底圍繞人的精神修養(yǎng)提出了哲學(xué)問(wèn)題,什么是幸福美,德?tīng)?zhēng),正義,真理等等。其中貫穿一個(gè)主題就是要說(shuō)服不要人們不要專注于身外之物的追求,而是要去改造自己的靈魂,追求真理和智慧,成為道德完善的人

03蘇格拉底|認(rèn)識(shí)你自己

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三十畫(huà)桃花

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澳游歷考察和創(chuàng)辦學(xué)員蘇格拉底在監(jiān)獄引救偶死時(shí),柏拉圖因病沒(méi)有在場(chǎng),但他后來(lái)在匪都片中記載蘇格拉底臨終前曾經(jīng)歸卻在場(chǎng)沮喪的弟子們外出游,歷到全希臘和其他民族那里尋求智慧

11-1 柏拉圖其人

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hezi_8m

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被蘇格拉底指出不知適可而止,為何物大將軍拉凱斯和尼西亞斯也被蘇格拉底指出不懂勇敢意義,為何最后蘇格拉底還抨擊雅典民主政體的基本原則,主張一切決議不應(yīng)經(jīng)由投票產(chǎn)生,而要靠智慧過(guò)人的哲學(xué)家國(guó)王加以裁決

蘇格拉底的探問(wèn) 借由詢問(wèn)發(fā)現(xiàn)真理

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甜蜜蜜的糖糖

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人到老年不變得更加尖酸刻薄,那是看不到,或者很少看到人總是整個(gè)兒走向城成長(zhǎng)與衰退??吹教K格拉底的智慧,以及幾次對(duì)待判決的情場(chǎng)景,我敢相信,從某種程農(nóng)村長(zhǎng)說(shuō),他是有意讀職去迎合的

卷三 2 (九)

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哪六字箴言

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查斯特菲爾德爵士也曾經(jīng)告誡他的兒子要比所有人都聰明,可是不要告訴別人,你比他聰明,蘇格拉底更是一再向信眾強(qiáng)調(diào),我唯一知道的是,我一無(wú)所知,我的智慧當(dāng)然遠(yuǎn)不如蘇格拉底,我從此再也不指責(zé)任何人

人性的弱點(diǎn) 3原則二尊重別人的觀點(diǎn),永遠(yuǎn)不要說(shuō)“你錯(cuò)了 ”

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遷善_5l

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古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖舉自己的老師蘇格拉底和智者的故事,用來(lái)說(shuō)明在古希臘前期的城邦中出現(xiàn)了這樣一批智者,他們自稱是有智慧的人,通過(guò)傳授給別人辯論和修辭技巧來(lái)獲得報(bào)酬

拿得起放不下的哲學(xué)故事 第一篇 哲學(xué)的方舟 第一章 在咖啡館中遇見(jiàn)哲學(xué) 01

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蘇輕悠

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