認(rèn)識論與心理學(xué)

感覺與知覺從外部獲取信息的兩個過程認(rèn)識論感興趣的早期心理，學(xué)家們一直想論述敬業(yè)語知識之間的聯(lián)系，這一觀點的研究預(yù)知延續(xù)之間成為心理學(xué)的一個分支領(lǐng)域，叫做感覺與知覺

現(xiàn)為該雜志的顧問編輯這部著作從認(rèn)識論的視角考察了心理學(xué)與生物學(xué)領(lǐng)域的現(xiàn)象學(xué)思想，尤其系統(tǒng)樹立了歐洲的實驗現(xiàn)象，學(xué)心理學(xué)由于所探討的是美國心理學(xué)界長期忽略的內(nèi)容，這部著作具有重要的意義

榮格的寫作語言很特別，無論是認(rèn)識論專家還是大多數(shù)的榮格派心理學(xué)家都很難看出榮格作品中的認(rèn)識論，前者甚至不會在榮格的作品中尋找認(rèn)識論，后者也只是關(guān)注榮格對心理治療理論和實踐的創(chuàng)新

在心理學(xué)方面和認(rèn)識論方面所具有的決定意義的東西，使人們看不到使作為意識的存在，以及作為在意識中被意識到的東西的存在，變成了與在自然的客觀的世界觀中作為實在的事故而呈現(xiàn)的東西相比有著天長之別的另一種東西的

我目前不打算探究可能存在什么樣的其他細節(jié)，遂由于我們所關(guān)心的是關(guān)于知識的理論，而不只是關(guān)于細念的理論，所以我們不可能把所有的心理學(xué)前提都作為認(rèn)識論前提接觸下來，因為兩個心理學(xué)的前提可能是相互矛盾的

他們在認(rèn)識論上顯然也和現(xiàn)象相同，先于機能而存在關(guān)系，科學(xué)也是心理學(xué)的預(yù)備，學(xué)科機能的結(jié)構(gòu)，經(jīng)驗中的特殊情況是具體是指技能的內(nèi)在的對象，也就是指布倫塔諾以現(xiàn)象為意動的對象和客體

心理學(xué)家皮亞杰關(guān)于發(fā)展認(rèn)識論的研究揭示了個體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律，即按照感知運動階段、前運算階段，具體運算階段，形式、運算階段順序發(fā)展的特征，這些順序是不可以違背的

他不僅自利于發(fā)掘霍洛伊德的精神，分析理論的認(rèn)識論意義和本體論意義，而且打算在心理學(xué)與現(xiàn)象學(xué)之間建立一座橋梁，同時立刻在該書第三卷中還把全視覺的視角轉(zhuǎn)向考古學(xué)目的論和宗教問題，并且弗洛伊德的理論中引出了主體問題

認(rèn)為支配兒童心理發(fā)展的煙束有成為成熟和學(xué)習(xí)教育啟示遵循身心發(fā)展的特點。不要亞苗助長提雅杰的發(fā)聲認(rèn)識論提雅杰是瑞士兒童心理學(xué)家發(fā)生認(rèn)識論的開創(chuàng)者，影響心理發(fā)展的四個因素

三，建構(gòu)主義方法論建構(gòu)主義是社會科學(xué)領(lǐng)域較晚出現(xiàn)的認(rèn)識論，其起點可追溯到伯杰和魯克曼的現(xiàn)實的社會建構(gòu)一書社會學(xué)的現(xiàn)象，學(xué)心理學(xué)的社會建構(gòu)運動后現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)傾向，女性主義的性別結(jié)構(gòu)等

一，從認(rèn)識角度來看，形象思維認(rèn)識論首先設(shè)計心理學(xué)常識人憑感官接觸到外界事物，感覺神經(jīng)就興奮起來，把該事物的印象傳到頭腦里，就產(chǎn)生一種最基本的感性認(rèn)識，叫做觀念，意象或表象

心理學(xué)家，教育家，邏輯學(xué)家，數(shù)學(xué)家，語言學(xué)家和控制論學(xué)者，研究發(fā)生認(rèn)識論對于兒童各類概念以及知識形成過程和發(fā)展進行多學(xué)科的深入研究。皮亞杰將兒童思維的發(fā)展劃分為四個大的年齡階段

本體論指漢語的本體研究漢語的三要素特點分別是什么，教師級教什么，涉及語言學(xué)認(rèn)識論語言的習(xí)得和認(rèn)知研究，如何學(xué)設(shè)計心理學(xué)方法論，指教學(xué)理論和方法的研究理論基礎(chǔ)是教育學(xué)工具了現(xiàn)代教育技術(shù)手段的研究

正如機械力所正確指出的馬克思主義哲學(xué)不是就意義上的，本體論既不是關(guān)于把關(guān)于世界的科學(xué)知識撇在一邊而失變的發(fā)展的存在，學(xué)說傳統(tǒng)的哲學(xué)經(jīng)驗論在論證理論知識起源于感性的原則時，毫無道理地將認(rèn)識論歸結(jié)為認(rèn)識心理學(xué)

現(xiàn)代心理學(xué)和思維科學(xué)對人腦活動機制的揭示發(fā)生任認(rèn)識論，對這個對個體認(rèn)識過程的概括，認(rèn)知心理學(xué)對人腦接受和選擇信息活動是研究，特別是系統(tǒng)論控，制論，信息，加工理論等的產(chǎn)生，教學(xué)實踐產(chǎn)生了深刻的影響，也給教學(xué)模式提出了許多新的課題