自組織理論下的農(nóng)村社區(qū)發(fā)展研究

自組織理論是以研究自組織現(xiàn)象為研究對(duì)象而形成的理論體系。它主要包含了這個(gè)好散結(jié)構(gòu)理論，協(xié)同學(xué)，超循環(huán)理論突變理論和混沌理論和分行理論，入干戈關(guān)于系統(tǒng)演化的理論，自組織理論體系中耗散結(jié)構(gòu)，解釋了自組織現(xiàn)象形成的環(huán)境

二十世紀(jì)七十年代以來，社會(huì)變遷的宏觀研究逐步轉(zhuǎn)向?qū)δ骋惶囟A段特定社會(huì)具體市區(qū)的社會(huì)變遷的研究，相繼出現(xiàn)了現(xiàn)代化理論發(fā)展，社會(huì)學(xué)社區(qū)發(fā)展理論的韋伯所建立的宗教社會(huì)學(xué)和比較社會(huì)學(xué)體系

在這種意義上，不能認(rèn)為在西方有名學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表關(guān)于中國(guó)農(nóng)村研究論文的學(xué)者或以中國(guó)農(nóng)村實(shí)證資料為依據(jù)，在基礎(chǔ)理論研究上有所發(fā)現(xiàn)的學(xué)制就真正是中國(guó)農(nóng)村問題研究的專家

如何站在中國(guó)農(nóng)村主謂的立場(chǎng)來吸取事宜的理論，讓這種一般理論與中國(guó)農(nóng)村的特殊實(shí)際相結(jié)合，從而發(fā)展出中國(guó)特色的本土化的理論是問題的關(guān)鍵與基礎(chǔ)。理論研究試圖通過中國(guó)農(nóng)村實(shí)證資料來挑戰(zhàn)社會(huì)科學(xué)一般理論的雄心不同

政策研究反過來，可以檢討政策基礎(chǔ)研究的好壞。在存有諸多相互競(jìng)爭(zhēng)的政策基礎(chǔ)理論研究者乃至學(xué)派的情況下，政策研究影響越大的政策基礎(chǔ)研究越是具有生命力，越是可以獲得研究資源，并越有可能成為本土化的中國(guó)農(nóng)村研究的佼佼者

我們?cè)僦貜?fù)一遍，由外部環(huán)境由內(nèi)部管理不良的由預(yù)警信息管理系統(tǒng)以及事故預(yù)警系統(tǒng)四部分組成一個(gè)完整的預(yù)警體系。什么大二預(yù)警體系的建立預(yù)警體系是以事故線下的長(zhǎng)音特征及其發(fā)展作為研究對(duì)象，運(yùn)用現(xiàn)代系統(tǒng)理論和預(yù)警理論構(gòu)建對(duì)自然災(zāi)害能夠起到免疫并能夠預(yù)防和矯正各種事故現(xiàn)象的一種自組織系統(tǒng)

其中，內(nèi)容包括線性系統(tǒng)理論，非線性系統(tǒng)理論概率和統(tǒng)計(jì)方法的應(yīng)用，最優(yōu)控制理理論，自私營(yíng)學(xué)習(xí)以及自組織系統(tǒng)的理論，還有系統(tǒng)辨識(shí)理論，大系統(tǒng)理論和模糊性理論工程控制論為我們的工程建設(shè)提供了背后的理論支持

調(diào)位社會(huì)工作者通過前期駐村模式和農(nóng)村貧困家庭建立良好信任關(guān)系，后期社工動(dòng)員各成員共同參與到社區(qū)建設(shè)中來，從而發(fā)展性社會(huì)工作視角，從發(fā)展性社會(huì)工作，視角社會(huì)工作，為組織者和能力建設(shè)者介入社區(qū)發(fā)展動(dòng)員，貧困家庭一起行動(dòng)起來，培育農(nóng)村社會(huì)會(huì)組織如經(jīng)濟(jì)合作社，發(fā)掘農(nóng)村社區(qū)文化資源

十一社區(qū)社會(huì)工作是以社區(qū)為對(duì)象，解決與社區(qū)居民基本生活相關(guān)的公共問題，促進(jìn)社區(qū)和諧與社區(qū)發(fā)展的專業(yè)社會(huì)服務(wù)。社區(qū)社會(huì)工作主要分為城市，社會(huì)工作和農(nóng)村，也就是鄉(xiāng)村社會(huì)工作在城市

本節(jié)主要討論心理與教育科學(xué)的理論與研究的關(guān)系，理論的特征和功能，建構(gòu)理論的標(biāo)準(zhǔn)與方式等問題，以便研究者認(rèn)識(shí)理論的性質(zhì)，在理論指導(dǎo)下開展研究，并及時(shí)對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行理論概括

也就是說，是基礎(chǔ)研究是一些理論研究是目的在于發(fā)展和完善理論。而應(yīng)用研究指的是驗(yàn)證和應(yīng)用理論評(píng)論理論評(píng)價(jià)理論在解決實(shí)際問題當(dāng)中作用，它的目的是解決實(shí)際的當(dāng)下的問題

與內(nèi)容的照顧，在條件不具備的城市和農(nóng)村社區(qū)可以采取社區(qū)發(fā)展協(xié)會(huì)模式，由社區(qū)工作者組織和聯(lián)系社區(qū)中有關(guān)人員和組織調(diào)動(dòng)，集中社區(qū)資源組成社區(qū)發(fā)展協(xié)會(huì)，成立社區(qū)去照顧小組，發(fā)動(dòng)社區(qū)成員互相照顧，以形成覆蓋社區(qū)的網(wǎng)絡(luò)

在中國(guó)問題和農(nóng)村問題的語境中，建構(gòu)理論在全書的敘述中無疑的確做到了站在中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民主位的歷程，盡可能拋棄當(dāng)前學(xué)術(shù)界以很西化，但與中國(guó)農(nóng)村無關(guān)的理論或?qū)@種理論保持了足夠的警惕

其次，本章結(jié)合我國(guó)城市社區(qū)工作的實(shí)際狀況和社區(qū)社會(huì)工作的特點(diǎn)，重點(diǎn)接受了統(tǒng)籌社區(qū)，照顧過大社區(qū)參與，促進(jìn)社區(qū)融合，推動(dòng)社區(qū)發(fā)展，參與社區(qū)矯正參與社區(qū)戒毒與康復(fù)等工作內(nèi)容，同時(shí)也介紹了農(nóng)村社區(qū)社會(huì)工作中扶貧開發(fā)

社區(qū)發(fā)展社會(huì)發(fā)展理論的主要概念有社會(huì)福利，社會(huì)發(fā)展，社會(huì)投資命題分析，該考點(diǎn)將以案例題形式出現(xiàn)社會(huì)發(fā)展視角，社會(huì)工作的基本概念，工作內(nèi)容基本理念將會(huì)是主要考察內(nèi)容