原來如此講典故

相對上句詞來講，它的這個(gè)理解上稍微難一點(diǎn)兒，因?yàn)樗昧撕芏嗟狞c(diǎn)，問了很多的典故，念了很多的典故，就稍微難理解一點(diǎn)。我明明下去把這幾個(gè)典故再仔細(xì)看一下，就應(yīng)該能明白寫作的手法稍稍有一些不同

今天給大家?guī)淼氖侵袊烧Z典故小故事權(quán)益故事，很大部分是歷史典故只發(fā)生過的事情。人們用一個(gè)成語講這些事情總結(jié)某作為一個(gè)簡短的句子或短語，你方便的表達(dá)整個(gè)故事和故事要減速的內(nèi)容

兩個(gè)沒有出現(xiàn)名字的周王的典故，而這個(gè)典故，我們推薦大家去閱讀一下司馬遷的史記周本紀(jì)，因?yàn)檫@個(gè)典故在周本記當(dāng)中有詳細(xì)的記載，我給大家一會(huì)兒再講的時(shí)候，為了便于大家的理解，我就不把史記的原文給大家朗讀了

今天是咱們的第三次典故，積累今天積累的典故叫木偶公堂。木公堂是清代紀(jì)曉嵐在閱微草堂筆記當(dāng)中講的一個(gè)寓言故事，因?yàn)椴萏霉P記也很有趣，是紀(jì)曉嵐寫的一本小說，大家可以去好好去看一下

親自講解有關(guān)紅豆的典故，并組織記者們觀看臺灣的新片，一顆紅豆，參觀紅豆樹，最后贈(zèng)送真正的紅豆。無錫是太湖真知之一場借紅豆的典故，紅豆的影片，紅豆樹枝提把紅豆挖掘得淋漓盡致

踏縮型里面的金洞有沒有典故性京渡我們常常講渡口生命的渡口，這種渡口本身就有象征性，不見得一定要去查字典，才知道桃園很明顯，也是典故，桃園望斷就是一直等待著，眺望著桃花源，世界卻找不到

具有耐人尋味的耐人行為的藝術(shù)效果。韓非子善于用淺顯的寓言故事來講道理，在韓非子的著作當(dāng)中留有很多典故，很多故事非常有意思，今天我們就和大家挑出幾個(gè)這樣的典故給大家說一下

我們接著來講，把演講戲劇化，如果在演講和談話中巧妙的引用典故，可以達(dá)到敘事論里引人入勝，妙趣橫生的戲劇性效果典既可以是瑪麗的經(jīng)典著作，也可以是古今中外的典故，包括成語，俗語，名言，格言等等

同俗典籍典故典掌同一個(gè)意向的證，反側(cè)聲等多種方式的應(yīng)用，顯示了詩人把書讀活了，不是典故的奴隸，而是典故的主人，隨意曲淺，變化聲妙，有一種舉重若輕的審美，把握能力，典故的使用不刻板的重復(fù)前人也不拘泥地重復(fù)自己

咱們還是接著聲律啟蒙的話題往下講這聲律啟蒙里邊兒一堆中國文化的典故，咱們之后還是其實(shí)講的還很靠前，講伊東里邊兒有一條，最后兩句叫陳綠迎新藍(lán)斧七弦綠起雙滑，滿病休看百煉青銅

才氣是引用三國時(shí)留白的典故，可惜流年憂愁，風(fēng)雨樹有如此是引用桓溫百真的典故引用這些典故既表達(dá)的責(zé)任，又恢復(fù)中原的報(bào)復(fù)，卻無人任用的苦悶，也表達(dá)出自己濃濃的鄉(xiāng)愁感情層層遞進(jìn)

第一，這節(jié)課第一個(gè)特點(diǎn)學(xué)習(xí)進(jìn)階合理。對照深度學(xué)習(xí)指南，我們可以清晰地看到譚老師這節(jié)課的四個(gè)基本的教學(xué)階段。第一階段，一個(gè)典故的深度挖掘蘇軾用忠于的典故第二個(gè)階段，一組典故的邏輯，深吸邏輯，嘆息短刻型，用典故呈現(xiàn)的情感

今天由我來給大家講一講中元節(jié)與鬼神傳說典故中的中國鬼節(jié)，每年的農(nóng)歷七月十五是傳統(tǒng)節(jié)日，中元節(jié)本是祭祀遞關(guān)的節(jié)日，古人以正月十五為天關(guān)，節(jié)日固定為上元節(jié)，也叫做元宵節(jié)

同學(xué)們看到這句你能不能想起來，我剛剛講了個(gè)什么知識點(diǎn)，大家理解暗示性和明示性，它產(chǎn)生的本質(zhì)問題原來如此暗示，因?yàn)槲覀円暩屑?xì)胞主要管暗視覺視感細(xì)胞對光的反應(yīng)怎么樣比較慢，剛剛講過

今天是咱們的第四次典故，積累今天積累的典故叫墳琴主賀分清主賀，千萬不要按照字面意思去理解，千萬不要理解成。最終目的是為了吃一口鶴入去主賀煮鶴的時(shí)候那沒有木材怎么辦