諾亞方舟的7堂生存課

生存教育與生命教育生活教育并稱(chēng)三生教育生存教育的意義，珍愛(ài)生命，獲取知識(shí)，強(qiáng)健體魄，磨練意志，生存教育的基本途徑，以開(kāi)設(shè)生存教育課，課堂教學(xué)是生存教育實(shí)施的一個(gè)基本途徑

教學(xué)過(guò)程的生存性是指課堂教學(xué)的生存與構(gòu)建，是指在師生和生生之間的合作對(duì)話(huà)，碰撞中現(xiàn)實(shí)生存的超出教師預(yù)算方案之外的新問(wèn)題，新情況，教學(xué)過(guò)程的預(yù)設(shè)性與生存性預(yù)測(cè)性是課前的

生命線(xiàn)是從課堂教學(xué)主體的角度來(lái)說(shuō)的，生命是課堂教學(xué)的幾種和前提。課堂教學(xué)的例如點(diǎn)出發(fā)點(diǎn)，一號(hào)點(diǎn)和主演點(diǎn)全在東站生命課堂教學(xué)活動(dòng)是作為生存生命存在的師生之間的互動(dòng)

關(guān)注成生存階段，如新老師注意是新老師會(huì)把時(shí)間花在如何與學(xué)生同事領(lǐng)導(dǎo)搞好關(guān)系上，關(guān)注情境階段，老師關(guān)心是否是如何提高學(xué)生的成績(jī)，如何上好每一堂課，這是關(guān)注情境階段

體現(xiàn)在運(yùn)籌帷幄，決勝千里的韜略中，課堂收獲眼前利益永遠(yuǎn)只能作為一個(gè)跳板，你是要借此跳上龍門(mén)的，而不是要為此了結(jié)一生的生存是第一，需要發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自己才是人生，終極需要

我在課堂上排列了當(dāng)時(shí)的五種時(shí)間，個(gè)人優(yōu)先級(jí)是按好看時(shí)間，好玩時(shí)間，心流時(shí)間，賺錢(qián)時(shí)間，生存時(shí)間排列的兩年過(guò)去了。當(dāng)我重新客觀審視個(gè)人優(yōu)先級(jí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)兩年前的排列其實(shí)存在一個(gè)問(wèn)題

關(guān)注生存階段，新老師會(huì)把時(shí)間花在如何與學(xué)生同事領(lǐng)導(dǎo)搞好關(guān)系上，關(guān)注情境階段，教師關(guān)心是如何提高學(xué)生成績(jī)，如何上好，每堂課關(guān)心學(xué)生階段，教師能做到因材施教，考慮到個(gè)別差異

林秀金智慧第二堂課領(lǐng)導(dǎo)您的十項(xiàng)修煉，第三堂課品牌營(yíng)銷(xiāo)，第四堂課向華為學(xué)文化建設(shè)第五堂課管理的科學(xué)高階班第六堂課股權(quán)設(shè)計(jì)與事業(yè)合伙人畢業(yè)典禮驗(yàn)說(shuō)智慧中級(jí)班去海商業(yè)學(xué)堂的師資怎么樣，巨海商業(yè)學(xué)堂的老師均是個(gè)領(lǐng)域的實(shí)戰(zhàn)名師

教師對(duì)課堂教學(xué)有目的，有計(jì)劃的安排生產(chǎn)性，師生之間和這對(duì)話(huà)碰撞中現(xiàn)實(shí)生存的超出教學(xué)意的新問(wèn)題，新情況，導(dǎo)致重法符合教學(xué)過(guò)程，生成性。教師根據(jù)教學(xué)過(guò)程的新聞提清情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)

在經(jīng)濟(jì)正日益激烈的今天，組織與個(gè)人想要在自己的戰(zhàn)場(chǎng)上生存，立足就要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，把自己放到廣闊的實(shí)踐大課堂里，在實(shí)踐中培養(yǎng)自己的能力，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的作為，做出自己應(yīng)有的成就

銷(xiāo)售思維，人力資源等以及一家民企房學(xué)最還商業(yè)學(xué)堂學(xué)習(xí)順序是什么，開(kāi)業(yè)典禮領(lǐng)袖經(jīng)營(yíng)，智慧第二堂課領(lǐng)導(dǎo)力的十項(xiàng)修煉，第三堂課品牌營(yíng)銷(xiāo)，第四堂課向華為學(xué)文化建設(shè)，第五堂課管理的科學(xué)高階班，第六個(gè)堂課股權(quán)設(shè)計(jì)與事業(yè)合伙人畢業(yè)典禮演說(shuō)智慧終極班

卡耐基寫(xiě)給年輕人的十四堂人生，智慧課作者吳學(xué)剛演播明節(jié)第十課為人處世的基本技巧。第四節(jié)恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)不處處留意給人面子，說(shuō)不是每個(gè)人的權(quán)利，就像我們要生存一樣，當(dāng)然，拒絕別人也不是一件容易的事情

如果學(xué)生情緒高，就表明他們的投入度較高，評(píng)價(jià)學(xué)生的生存狀態(tài)可以觀察學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中能否隨著教學(xué)的開(kāi)展提出深層次的問(wèn)題，使得教學(xué)進(jìn)一步深入，比觀察學(xué)生是否都各盡所能，感到踏實(shí)和滿(mǎn)足

化喪失教育生存，在選擇教學(xué)素材方面，我們要盡可的就近舌緣，就本地舍外地本土化素材，讓學(xué)生更有親近的。尤其在介班上課時(shí)，在課堂中選用本紀(jì)本校，甚至本班的具體材料能一下子拉近學(xué)生的情感距離，師生在和諧交流中產(chǎn)生情感共鳴

人類(lèi)最開(kāi)始的躲避就是對(duì)洪水的擺脫是諾亞的方舟講我們載到了亞臘三上，因?yàn)樯衩Z亞方舟就是讓他在洪水中逃離神觀，看世界見(jiàn)識(shí)敗壞了凡有血?dú)獾娜嗽诘厣隙紨牧说男袨?，以宗教意識(shí)關(guān)照人生，我們會(huì)時(shí)時(shí)不忘對(duì)自我的救贖，于是會(huì)以理性的心態(tài)對(duì)待欲望，零度生存理念將回答欲望面前的我們?nèi)绾伪３忠环N適度的心趣去，也是我們所關(guān)注的領(lǐng)域