情感與人生

更不是要停止表達情感，控制情感，意味著不要反映過激，也不要麻木不忍控制情感，意味著騷安勿躁，重新審視萬事萬物，控制情感，意味著牢牢控制自己，讓情感美化人生，而不是毀滅人生，控制情感，意味著讓情感助你一臂之力

成功的情感教育將使人細膩地去感受他人的情感脈動，細心地體察他人的情感智慧，品味自身的價值，體驗各種難以言說的感受和事業(yè)成就中的高峰體驗，關心生態(tài)環(huán)境，調(diào)節(jié)人人論關系，虛懷若谷，淋漓盡致的以獨特的情感魅力去品味人生，享用人生，使每個人真正能生活在情感世界的高峰層面，誘發(fā)著人間的一切情感，智慧和情感品質

了解自己是什么樣的人，自己的人生目標是什么，如何朝向自己的人生目標，具有自我同一性的人，能夠將自己的多個方面如言與行情感與意志，人生目標與生活方式等協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，同時將當下的自我理想中的自我和他人期望的自我

面對回避情感的廉潔，我們便為他唱一首歌演一場戲觀射他的身世與情，感成了他的傳記或傳奇，喚醒他的記憶，回歸他的本真召喚，他的情感記憶也產(chǎn)生渴望與勇氣，從而直面慘淡的人生

人生幸福感，處事樂觀感、生活，熱愛感、人際情感包括歸屬感，親密感，寬容感，合作感，樂趣感，信用感，坦誠感，情感之力，包括認識自我情感，能力，認識他人情感，能力，表達自我情感能力，體驗他人情感能力，影響他人情感能力，調(diào)控自我情感能力，表達情感能力

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我們說過，歌德啟示給我們的人生是擴張于收縮，流動于形式，變化與定律是情感的奔放與秩序的嚴整是縱深大話中與宇宙同流，但是反抗一切的阻礙壓迫以自成一個獨立的人格形式

羅斯說，哀傷事宜種復雜且難以理解的情感，在很多時候，我們都會經(jīng)歷這種情感與失落相連，而且不論這種失落感與人生的何種負性事件相關，死亡，離婚或是其他經(jīng)歷哀傷的階段都是相同的

第二節(jié)情感的心理成分情感作為主體對自身精神需求和人生價值體現(xiàn)的一種自我感受，內(nèi)心體驗，情境評價，疫情共鳴和反應選擇，其主要心理成分包括兩大部分一是主體自身的精神需要和人生價值的體現(xiàn)

羅斯說，哀傷事宜種復雜且難以理解的情感，在很多時候，我們都會經(jīng)歷這種情感與失落相連，而且不論這種失落感與人生的何種負性事件相關，死亡，離婚或是其他經(jīng)歷哀傷的階段都是相同的

人生最初幾年人際交往中表現(xiàn)出來的母嬰同步與兒時，以及之后的疫情水平直接相關，親婦安全感有助于移情的發(fā)展，因此為子女營造溫暖積極的環(huán)境，并通過同步互動以及與子女談論情感來表達對子女需求與情感關注的父母培養(yǎng)出來的子女

被動的接受，隨著年歲的增長，終于懂了，人生中有太多告別與夢想與愛人與情感，甚至與過去的自己在一次次告別中，我們有著遺憾的失落，但更應該重染起對今后生活的希望與勇氣

現(xiàn)在理性語言是自然的完美融合戰(zhàn)勝在從文自傳中，這絕不是一個直線的邏輯演繹過程，材料和敘述呈現(xiàn)的過程的復雜性，曲折性顯示出人生選擇的艱難性。而背后也讀著從文對自我選擇的哲學事實，哲學陳思語體驗涉及到必然與偶然理性與情感必然又然理生與情感，命運與劣質，生魚死價值與非價值等就有普遍意義的人生主題

學生心理發(fā)展的階段特征，智力水平接近成熟，抽象邏輯思維已經(jīng)從經(jīng)驗性向理論型轉化開始出現(xiàn)辯證思維，但主導地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感，道德，感理，智感，美感都有了深刻的發(fā)展

盡管成人生活中愛的關系基于早年與父母兄弟姐妹連接的情境，情感情境，新的關系并不一定僅是早期家庭情境的重復，無意識的記憶，情感和幻想，以非常隱秘的形式進入了新的愛的關系和友誼中