中國石窟

云岡石窟是石窟藝術(shù)中國化的開始，云岡中期石庫出現(xiàn)的中國宮殿建筑飾樣雕刻，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的中國式佛像刊，在后世的石窟寺建造中得到廣泛應(yīng)用，云剛晚期石窟的枯釋布局和裝飾

云岡石窟是石窟藝術(shù)中國化的開始，云岡中期石庫出現(xiàn)的中國宮殿建筑飾樣雕刻，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的中國式佛像刊，在后世的石窟寺建造中得到廣泛應(yīng)用，云剛晚期石窟的枯釋布局和裝飾

龍門石窟是中國時(shí)刻藝術(shù)寶庫之一，位于洛陽市南醫(yī)南郊一河兩岸的武門山和香山上，是中國四代石窟之一。麥子山石窟，敦煌莫高窟，山西大同云港石窟，我們石窟延續(xù)時(shí)間最長，跨越朝代最多

中國石窟寺考古學(xué)是由素先生建立的，他調(diào)查研究了全國各地的石庫斯首創(chuàng)，以科學(xué)的考古學(xué)方法調(diào)查記錄和研究中國石窟寺遺跡，打破了過去僅限于從美術(shù)史角度研究石窟寺狀況的傳統(tǒng)，他為中國石窟寺考古學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)

上官寧洛今天給您帶來的是三晉山西云岡石窟一云岡石窟位于中國北部，山西省大同市西郊十七里處的五州山南路石窟衣衫開鑿，東西綿延一公里，存由主要洞窟四十五個(gè)，大小枯刊二百五十二個(gè)石雕造像五萬一千余區(qū)，為中國規(guī)模大的古代石窟群之一

上官寧洛今天給您帶來的是三晉山西云岡石窟一云岡石窟位于中國北部，山西省大同市西郊十七里處的五州山南路石窟衣衫開鑿，東西綿延一公里，存由主要洞窟四十五個(gè)大小窟堪二百五十二個(gè)石雕造像五萬一千余區(qū)，為中國規(guī)模大的古代石窟群之一

為建立中國石窟寺考古學(xué)奠定了基礎(chǔ)，素白先生將田野考古調(diào)查發(fā)掘以及田野考古發(fā)掘的遺跡和遺物的科學(xué)記錄與對(duì)全國石窟的長期調(diào)查研究的實(shí)踐結(jié)合起來，經(jīng)過長期的艱苦探索和思考，研究后創(chuàng)立了中國石窟寺

誠信禮儀廉恥的和價(jià)值核心理念是中國晚期石窟較強(qiáng)藝術(shù)的典范，與敦煌莫高窟，云岡石窟，龍門石窟，外基山石窟等中國四大石窟齊名，其規(guī)模之宏大，藝術(shù)之精湛，內(nèi)容之豐富，保存之完好，更是世界罕見

魏晉時(shí)期，以云岡石窟為代表的早期石窟，因受印度，前陀羅等藝術(shù)形式的影響明顯，石窟造像多呈現(xiàn)了湖貌繁像，融匯北魏文化的云岡模式和受相傾受古傾向的影響。中原并反捕了河西走廊，龍門石窟以及其后的隋唐石窟，更具有印度文化和中國文化融合的特點(diǎn)

接下來我們說一下中國主要名勝中國三大名樓，又稱江南三大名樓，繼唐王閣，岳陽樓和黃鶴樓，中國三大殿，北京故宮，太和殿，山東渠府孔廟，大城殿，山東泰安代廟，天柱殿，中國四大石窟，敦煌莫高窟，天水脈基山石窟，洛陽龍門石窟，大同云港石窟，中國四大佛教圣地，九九華山，普陀山，峨眉山和五臺(tái)山

續(xù)絕之時(shí)，大族石刻根植巴蜀文化，在吸收前期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，以鮮明的民族化，世俗化，生活化的特點(diǎn)，徹底實(shí)現(xiàn)了石窟藝術(shù)的中國化，成為中國石窟藝術(shù)的絕唱

云港石窟則是北魏石窟的巔峰之作，規(guī)模氣魄均遠(yuǎn)超其印度。鼻祖龍門與敦煌石窟在北魏時(shí)已頗具規(guī)模，隋唐以將更是后來聚上，尤其是敦煌壁畫成為中國石庫藝術(shù)的華彩會(huì)員傳，反而令其印度原型阿沾陀石窟成為陪襯

進(jìn)行交叉學(xué)科研究，從多學(xué)科角度深入揭示敦煌文獻(xiàn)和敦煌石窟的價(jià)值和意義，要深入拓展對(duì)敦煌石窟以及絲綢之路沿線石窟和文化遺產(chǎn)在藝術(shù)史方面的研究，以敦煌石窟為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)反映了歷代無名藝術(shù)家

還應(yīng)加五萬尊菩薩，他們是在與五萬菩薩同行五萬菩薩，聲勢浩大的軍團(tuán)，他們向茂盛的森林覆蓋了大族的寶鼎山北山，南山云轉(zhuǎn)山，石門山大族石刻是世界八大石窟之一，也是與敦煌莫高窟，云港石窟，龍門石窟，麥積山石窟齊名的中國五大石窟之一，成為了世界文化遺產(chǎn)的重要部分

從新疆克子爾石窟土木拉石窟開始，沿河西走廊的敦煌莫高窟，榆林窟，田梯山石窟，丙零四石窟，麥積山石窟，故園須彌山石窟在花開隴東石窟群經(jīng)陜北到中原腹地，一路綻放出南北石窟寺，中山石窟，云岡石窟，天龍山石窟