漢語(yǔ)通論

有一些比較專業(yè)的課程漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，他除了學(xué)一些文學(xué)類的課程，他還會(huì)學(xué)一些語(yǔ)言類的課程，包括古代漢語(yǔ)，現(xiàn)代漢語(yǔ)，還有一些原寫(xiě)的理論。古代漢語(yǔ)的話，它主要是學(xué)習(xí)文選通論，還有常用詞這三大項(xiàng)

漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)與世界漢語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系。作為第二語(yǔ)言的漢語(yǔ)教學(xué)大體上包括兩個(gè)方面在使用漢語(yǔ)的環(huán)境中進(jìn)行漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)，即對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)在非漢語(yǔ)環(huán)境進(jìn)行的漢語(yǔ)作為外語(yǔ)的教學(xué)

在通識(shí)課程體系里面，按學(xué)校的設(shè)計(jì)，有兩門課是其中的核心課程，一門是上學(xué)期大家學(xué)的中華文明通論，另一個(gè)就是我們現(xiàn)在要學(xué)的西方文明通論學(xué)校開(kāi)設(shè)這兩門課程是經(jīng)過(guò)深思熟慮的

在開(kāi)啟現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典著作通論里，凱恩斯對(duì)十九世紀(jì)以李家圖為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和以馬歇爾辟谷為代表的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)深表不滿，甚至相當(dāng)憤慨通論的問(wèn)題基本都是針對(duì)李家圖和馬線而發(fā)

中國(guó)進(jìn)一步繁榮昌盛，會(huì)給漢語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)發(fā)展新動(dòng)力的同時(shí)，不論是中國(guó)對(duì)漢語(yǔ)，不論是中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界還是世界漢語(yǔ)教學(xué)借的同仁，都需要把大力推廣漢語(yǔ)教學(xué)，促進(jìn)漢語(yǔ)教學(xué)的大發(fā)展作為當(dāng)前的首要任務(wù)

劉黎明中國(guó)文學(xué)四卷本通論，但說(shuō)第二部分秦漢文學(xué)通論，由于歷史短促，請(qǐng)帶文學(xué)成憂不高。所謂的秦漢文學(xué)主要指兩漢文學(xué)。從文學(xué)樣式看，秦漢文學(xué)主要在此賦始傳文學(xué)正論，散文樂(lè)府，詩(shī)歌和文人五言詩(shī)等幾方面取得較高成就，在文學(xué)史上有較為深遠(yuǎn)的影響

二是漢語(yǔ)和學(xué)生的母語(yǔ)在語(yǔ)法上的異同，例如漢語(yǔ)和英語(yǔ)，或者說(shuō)漢語(yǔ)和日語(yǔ)，漢語(yǔ)和俄語(yǔ)在語(yǔ)法上共同點(diǎn)在哪里，最主要的差異在哪里，哪些差異有可能會(huì)特別影響學(xué)生學(xué)習(xí)，掌握漢語(yǔ)

現(xiàn)代漢語(yǔ)教材提供正規(guī)的漢語(yǔ)教學(xué)渠道，孔子學(xué)院開(kāi)展的漢語(yǔ)教學(xué)以及中外教育文化等方面的交流與合作所提供的服務(wù)包括開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)培訓(xùn)漢語(yǔ)教師提供漢語(yǔ)教學(xué)資源，開(kāi)展?jié)h語(yǔ)考試和漢語(yǔ)教師資格認(rèn)證，提供中國(guó)教育文化的信息

海內(nèi)外師資培養(yǎng)與教師發(fā)展研究，教師培訓(xùn)和教師能力，認(rèn)定研究漢語(yǔ)傳播的歷史和學(xué)科計(jì)算的歷史研究，對(duì)海外漢語(yǔ)的研究，海內(nèi)外漢語(yǔ)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育研究，漢語(yǔ)來(lái)華留學(xué)項(xiàng)目研究，中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)研究

在漢語(yǔ)教材建設(shè)和教材編寫(xiě)理論的研究方面，在教學(xué)原則的研究方面，在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)理論漢語(yǔ)中介語(yǔ)的研究方面，在漢語(yǔ)教學(xué)總體設(shè)計(jì)與教學(xué)大綱的制定漢語(yǔ)功能大綱的研制方面，在對(duì)外漢語(yǔ)言學(xué)的研究方面，也為世界漢語(yǔ)教學(xué)及整個(gè)第二語(yǔ)言教學(xué)的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)

劉黎明中國(guó)文學(xué)四卷本通論敢說(shuō)第三部分魏晉南北朝文學(xué)通論。在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，魏晉南北朝是既漢開(kāi)唐的重要時(shí)代，即通常所謂的文學(xué)自覺(jué)的時(shí)代，文學(xué)同歷史哲學(xué)日益劃清界限，文學(xué)的觀念更加清晰，文學(xué)創(chuàng)作日益成為一種自覺(jué)的藝術(shù)活動(dòng)，作品的審美功能日益加強(qiáng)

語(yǔ)言學(xué)和漢語(yǔ)言學(xué)一般指作為母語(yǔ)研究的漢語(yǔ)言學(xué)是對(duì)漢語(yǔ)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的理論基礎(chǔ)，本學(xué)科研究漢語(yǔ)起指導(dǎo)作用，但他不能代替本學(xué)科對(duì)漢語(yǔ)的研究。文學(xué)科需要從第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)和教學(xué)這一新的角度來(lái)描述漢語(yǔ)研究漢語(yǔ)

漢語(yǔ)試聽(tīng)寫(xiě)作入門以上第一學(xué)年漢語(yǔ)聽(tīng)力口語(yǔ)漢語(yǔ)販毒漢語(yǔ)寫(xiě)作基礎(chǔ)，中國(guó)報(bào)刊語(yǔ)言基礎(chǔ)新聞聽(tīng)力翻譯基礎(chǔ)以上第二學(xué)年漢語(yǔ)高級(jí)口語(yǔ)漢語(yǔ)寫(xiě)作中國(guó)報(bào)刊閱讀翻譯以上第三學(xué)年翻譯當(dāng)代中國(guó)話題以上第四學(xué)年漢語(yǔ)知識(shí)刻有現(xiàn)代漢語(yǔ)音漢字概論以上第二學(xué)年

三漢語(yǔ)進(jìn)修教學(xué)屬于非學(xué)歷教育類型，是專門為母語(yǔ)為非漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)者來(lái)華進(jìn)行漢語(yǔ)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)而設(shè)置的一個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)類型。這一教學(xué)類型主要面向來(lái)華長(zhǎng)期進(jìn)行漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)者教學(xué)，具有全面性，系統(tǒng)性和多等級(jí)的特點(diǎn)

內(nèi)容涉及哲學(xué)，宗教，經(jīng)濟(jì)學(xué)，人類學(xué)和傳播學(xué)等領(lǐng)域代表性的專注有西方新聞傳播論文集宗教哲學(xué)，當(dāng)代西方宗教哲學(xué)舊學(xué)新統(tǒng)馮友蘭哲學(xué)思想通論，紅棗既學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化新探索禪宗的智慧，啟蒙時(shí)代的宗教哲學(xué)單老師也曾擔(dān)任我校中華文明通論的主講教師