道法自然之九重天

胡婉如白皙的手被葉凱抓出了紅印，他沒有睜開葉凱的手，緩緩地道俗話說得好，九品九重天悟道化為先，卻很少有人知道九重天之上還有更高的修為，即使凝聚地牌也是實力的變化，卻不是沖天的路程

于是，頂層的中心安放圓形中心時，又稱太極石，四周欠九塊扇，行駛板以后逐層遞加均為九的倍數(shù)，共九層和九九之?dāng)?shù)，又象征天有九重天地的排位就安放在太極石上，象征天地高居九重天上

踏入先天，的確可以增長受援問題是你的修為，不過是后田五重，后天九重才有機(jī)會沖擊先天，不知道你是花了多少時間進(jìn)入的后天五重修煉到后天九重需要的時間不會比你修煉到后天五重的時間短

由此天之風(fēng)地之木體之金臟之肝，足證勞自所云人法地地法，天天法道，道法自然，絕非虛與天人相幼的關(guān)系。在這里是證據(jù)確鑿的禮記，月令疏云春澤為生天之生育，圣德在于墓位

強(qiáng)字之曰道強(qiáng)為之，名曰大大曰事，事曰遠(yuǎn)遠(yuǎn)曰凡古道大天大地大仁義。大獄中有四大耳人，居其煙人法地，地法，天天，法道，道法自然有一種渾然而成的東西，在有天地之前就已經(jīng)產(chǎn)生了

犯一年修在何處，節(jié)穴在伎，倆人能自然如地之間，故長存未知人法地地得天之以路下降生化之機(jī)地固結(jié)而常存謂之地。法天天本清新清虛之氣兮靈兮余善不動無為還何道謂之天，法道戰(zhàn)績之體，聽不為之深化為之道法自然道

可以為天下無故不顧之。其名字自知曰道自知曰道強(qiáng)之曰名強(qiáng)之強(qiáng)，強(qiáng)為知名約旦大約是曰緣遠(yuǎn)約凡故障，故道大天大地大王一大地中有四大，而王居席一焉人法地，天法地法，天天法道，道法自然

強(qiáng)字之曰道強(qiáng)為之，名曰大大曰事事曰遠(yuǎn)遠(yuǎn)曰反故道大天大地大王意大獄中有四大而亡，居其一言人法地，地法，天天法道，道法自然。譯文有一個混成在一起的東西，比天地形成的還早

始終曾經(jīng)為人間做了極大的貢獻(xiàn)，他死了之后，被封為三重天的天地，九重天的天地，各司其職，而對人間界最直接的管理者就是三重天的天地炎帝，升任天地，皇帝一族，乃至整個人族的仇怨，非但沒有減少

順其自然，樂天之命，人法地，地法，天天法道，道法自然道德經(jīng)人效法，地地，效法，天天效法大道而大道則效法自然，清凈無為，讓人以提升效仿大道，自然可以算得上是道德經(jīng)最重要的思想之一

一些出淺的典籍練到頂頭兒，也不過就是先天之境修真，大六有靈根的人才能修真，梅林根的人就只能修煉鼓舞煉氣分為煉氣，一成到九成之后便是筑基鼓舞分湊天和先天后天也分為九重古武修者在修煉

人馬地立法，天天馬道，道法自然，縱為新根，禁為造句，是一送人中日行不離之中，唯有榮關(guān)燕楚朝然奈何萬圣之主而與而以生為天下，而以生先天下生見者身，本造則造則是君情

帶著兵魄，許魂逐天火光，帶著浩瀚的風(fēng)與逐天的浪，從若水九重紅濤萬丈的地方飛靈，我的夢中，你發(fā)于南海，飛與北海非梧桐不止非煉石不實非禮全不應(yīng)簡靜寒之不可肯氣，只為這又搖遲

不識一見尋臣而謝恩慈劍之類皆得勝，便沉走虛心而問之和顏色而告知如此，人人得以自信。陛下雖身居九重而天下之事，趁然必成于前外，朝正上下結(jié)婚正朝通遠(yuǎn)濟(jì)，敵情如此，豈有進(jìn)食優(yōu)德之必災(zāi)

本章中的人法地，地法，天法，道法自然為千古名句，特別是道法自然，幾乎成為人們的口頭禪，又誤混成有一個事物混。然而成物是指大道混成是指混然而成，先天地生，它出現(xiàn)在天地之先