自然的經(jīng)濟體系

第一章人類經(jīng)濟體系演化的基本規(guī)律。四個基本規(guī)律從大歷史角度來考察，支配人類經(jīng)濟體系動態(tài)演化的基本規(guī)律有四個農(nóng)耕時代或主要依靠自然資源的經(jīng)濟體系所服從的基本規(guī)律及規(guī)模收益遞減規(guī)律

是古康德言知性為自然，立法與儒家所意涵的知性為道德立法，可合而言之，統(tǒng)稱為新，為萬法之本源或新極為萬法明白心為萬法之本源，或心極為萬法方可言經(jīng)濟學之道與術，經(jīng)濟學與探求，人類經(jīng)濟行為和經(jīng)濟體系之根本規(guī)律道

在一系列上述意義的自然利息率中，與充分就業(yè)相符合的那個資產(chǎn)利息率，雖然這個利息率表它表述為適度利息率或許是更好一些，中性利息率還可以更嚴格的定義為在產(chǎn)量和就業(yè)量達到整個的經(jīng)濟體系的就業(yè)彈性為零時的均衡狀態(tài)下的利息率

半殖民地是因為西方列強意圖將中國變?yōu)橹趁褡约赫贾袊磺粨系姆纯?。帝國主義列強爭奪中國的矛盾辦封建社會是外國資本主義，用武力將中國卷入世界資本主義經(jīng)濟體系和世界市場之中，破壞了封建自然經(jīng)濟基礎，也產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關系

這個經(jīng)濟體系主要包括以下幾個方面的內(nèi)容，那六個體系，一個體制，六個體系分別是產(chǎn)業(yè)體系，市場體系，收入分配體系，城鄉(xiāng)區(qū)發(fā)展體系，綠色發(fā)展體系，全面開放體系以及經(jīng)濟體制

這是一個經(jīng)濟體系里自發(fā)生長或自我生長的各種乃至無限多樣的創(chuàng)造性組織所構成的社會經(jīng)濟結(jié)構自發(fā)生長或自我生長的創(chuàng)造性組織，包括各類公司，各類社團，各類科學教育思想文化組織，各類宗教藝術，文化組織等

工具和方法的出現(xiàn)業(yè)務轉(zhuǎn)型數(shù)字人少一少價值鏈產(chǎn)業(yè)碼交易所提務權及統(tǒng)一發(fā)碼管理馬列數(shù)字經(jīng)濟商學院的生態(tài)體系，物格，門牌及物格交易所核心假設道基于以人為本道法，自然，天然合一世界大同的馬林思想法典線念體系數(shù)，馬列爾數(shù)字經(jīng)濟體系的專利詞器，馬列數(shù)字經(jīng)濟體系的軟件兒速度研究范圍以網(wǎng)絡數(shù)字經(jīng)濟生態(tài)體系為核心，重點落在一體式上

經(jīng)濟體系是一個復雜的體系，各種生產(chǎn)方式共生共長，甚至一個公司內(nèi)部的不同生產(chǎn)環(huán)節(jié)，也可能遵循不同的規(guī)律規(guī)模，收益遞減，規(guī)模收益不變，規(guī)模收益遞增和技術指數(shù)式增長同時存在于一個經(jīng)濟體系

四，經(jīng)濟體系跨越國界最重要的一點是最初變化所導致的工資和物價的變化將直接或間接地取決于某一特定要素或服務的價值，取決于需求發(fā)生的特定變化，而不是取決于它是在同一通貨區(qū)域的內(nèi)部還是外部

中國培育人才培育文明的能力，創(chuàng)新融入重視個人空間建設共同平臺的現(xiàn)代精神，化解融入市場經(jīng)濟與保持個性品質(zhì)的兩難處境，尋找更自然，更持續(xù)，更效率的農(nóng)耕與社區(qū)規(guī)范可持續(xù)發(fā)展的動力機制，發(fā)揮文化的創(chuàng)造精神與凝聚能力，修復鄉(xiāng)村的社會結(jié)構經(jīng)濟體系，生態(tài)環(huán)境，形成鄉(xiāng)村與城市動態(tài)平衡文化與其他發(fā)展要素有機支撐的可持續(xù)發(fā)展體系

第四，積極推動城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu)化現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的空間布局，實施好區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，堅持協(xié)調(diào)發(fā)展理念，優(yōu)化區(qū)域發(fā)展格局，實現(xiàn)基本公共服務均等化人民生活水平大體相當加大力度

最后，我們再看怎么做現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的主要任務，一共六條，這六條我的建議也是被名詞，也是被兩個層次，第一個層次被具體的措施，第二個層次被這六個具體措施在現(xiàn)代化經(jīng)濟體系當中的地位哪六個具體措施

這個態(tài)度也對我們實際上是亞洲體系，就是亞洲的經(jīng)濟體系，中國為主，但是美國要加入進來，亞洲的安全體系美國為主，將來也要包容中國，實際上是兩個體系之間互相越來越融合的關系

要理解經(jīng)濟體系內(nèi)在的動態(tài)演化歷程，深入認識企業(yè)家精神和創(chuàng)造性毀滅。首先必須改變對人性的基本假設。因為古典經(jīng)濟學和新古典經(jīng)濟學的人性，基本假設與創(chuàng)造演化和企業(yè)家精神格格不入

建設現(xiàn)代化經(jīng)濟體系必須堅持供給側(cè)結(jié)構性改革，堅持質(zhì)量第一，效益優(yōu)先，以供給側(cè)結(jié)構性改革為主線，推動經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量變革，效率變革，動力變革，提高全要素，生產(chǎn)率，只有推進供給側(cè)結(jié)構性改革