發(fā)展心理病理學(xué)

除了上述提到的發(fā)展，心理，語言學(xué)和發(fā)展心理生物學(xué)之外，近年來發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域還出現(xiàn)了其他一些交叉學(xué)科，如發(fā)展心理學(xué)與心理病理學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的發(fā)展心理，病理學(xué)發(fā)展，心理學(xué)與社會心理學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的發(fā)展心理，社會學(xué)等

除了上面提到的發(fā)展，心理，語言學(xué)和發(fā)展心理生物學(xué)之外，近年來發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域還出現(xiàn)了其他一些交叉學(xué)科，如發(fā)展心理學(xué)與心理病理學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的發(fā)展心理，病理學(xué)發(fā)展，心理學(xué)與社會心理學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的發(fā)展心理，社會學(xué)等

自我與防御機(jī)制理論是安娜弗里德較早期的興趣所在，這也引導(dǎo)出他之后的研究重心重視兒童自我的發(fā)展，重視人格發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系，重視基于缺失而不是沖突的心理病理學(xué)，以及基于這種病理學(xué)的不同的治療

科底關(guān)系理論雖然重復(fù)了伊德和趨利心理學(xué)發(fā)展出來，但是兩者對于客體本質(zhì)，心理結(jié)構(gòu)，人格發(fā)展和心理病理學(xué)則有不同的觀點(diǎn)說明如下一客體本職弗洛伊德認(rèn)為，趨利是人類基本的行為，洞悉也是先天的嬰兒的早期心靈狀態(tài)基本上是自戀的

今天，我將繼續(xù)朗讀第五章阿德勒兒童心理發(fā)展觀與兒童教育觀第三節(jié)阿德勒的心理治療官。與弗洛伊德的精神分析學(xué)一樣，阿德勒的個(gè)體心理學(xué)既是一種關(guān)于人格和心理病理學(xué)的理論

在長達(dá)十五年多的時(shí)間里，弗納吉和他的同時(shí)所開展的異常活躍的研究項(xiàng)目以及理論構(gòu)建工作，使得心智化和依戀在發(fā)展心理學(xué)，心理病理學(xué)以及心理治療中扮演至關(guān)重要的互相交織的角色

那么，理所當(dāng)然的關(guān)系理論對心理病理學(xué)的理解是非健康情況的出現(xiàn)，源于個(gè)體對外，在關(guān)系的失望才是上的影響，源于個(gè)體，在發(fā)展和逐漸成熟的過程中，所受的創(chuàng)傷源于個(gè)體心理動力為處理這些情況所做的一切努力

對于參加培訓(xùn)人員的選擇，安娜福利的更傾向于非專業(yè)人士，尊重分析者的原創(chuàng)性和不同的職業(yè)背景。培訓(xùn)要求很高，需學(xué)習(xí)精神分析理論，正常兒童發(fā)展，兒童心理病理學(xué)和兒童精神分析技術(shù)以及進(jìn)行臨床實(shí)踐

然而，為了發(fā)展一種更為全面的人類心理病理學(xué)，弗洛伊德巨爾又研究了其他類型患者的心理狀態(tài)。強(qiáng)迫型神經(jīng)癥既所謂強(qiáng)迫障礙和精神分類癥研究的人群的變化，可能是弗洛伊德對分離癥狀是一種防御機(jī)制理論喪失興趣的

他還根據(jù)嬰兒被剝奪的程度，將情感不足的結(jié)果分為了兩類，一不分不足二，完全不足死皮子的嬰兒心理病理學(xué)的角色。最大特色是他認(rèn)為嬰兒的某些身體疾病與某些有不和諧的個(gè)體關(guān)系引起的心理障礙之間存在著對應(yīng)關(guān)系

我們在心理病理學(xué)知識，我們可能會發(fā)現(xiàn)，最困難的事情是對非心智化進(jìn)行心智化與針對正兒童一同工作的挑戰(zhàn)，或者好去適應(yīng)他們有限的心智化能力或者好，就是需要對非心智化進(jìn)行心智化的典型例子

以自己的視角和方式對待心理病理學(xué)和心理治療方法，僅是為了讓意象對話，這種獨(dú)特的治療語言能夠更便于解釋各種心理障礙，進(jìn)而便于開展治療工作一心理障礙的形成創(chuàng)傷與消極意象

正與我們看到的那樣，在其后期著作中，費(fèi)爾貝恩主張自我是普遍性分裂的導(dǎo)致基本的內(nèi)心情景自我分裂成地比多自我反蒂，比多自我以及衷心自我構(gòu)成了所有的心理病例。分裂樣與抑郁性固灼之間的早期分離被建立在自我分裂與分裂樣動力基礎(chǔ)上更加統(tǒng)一的心理病理學(xué)理論所期待

三，臨床經(jīng)驗(yàn)證明掃瀉患者群的分布范圍很廣泛，包括各種社會經(jīng)濟(jì)水平的男子，精神狀態(tài)，完全正常的男子患有各種情感障礙或心理病理學(xué)改變的男子，婚姻關(guān)系美滿或婚姻關(guān)系緊張

關(guān)于母親因關(guān)系和與之平型的醫(yī)患關(guān)系，甲午障礙，威尼科特臨床工作的重點(diǎn)不同于傳統(tǒng)上界定的心理病理學(xué)，即關(guān)注癥狀，如強(qiáng)迫性神經(jīng)癥或在行為中表現(xiàn)出來的性格畸形如分那樣退縮