王羲之黃庭經(jīng)集聯(lián)

董其昌認(rèn)識(shí)到唐書(shū)不如禁備，為了提高疏議，他上訴歷史，遂訪黃庭清及中原長(zhǎng)宣誓表立命表，還是貼丙舍貼專席王羲之和鐘元長(zhǎng)的小楷黃庭經(jīng)又名老子黃庭，清本是道家經(jīng)典，其引言由王羲之書(shū)寫(xiě)小楷

零散之在行書(shū)發(fā)展史上做出重要貢獻(xiàn)的人物是王羲之，顏真卿，楊寧氏，蘇軾，黃庭堅(jiān)，米服，楊維珍，王多在楷書(shū)發(fā)展史上做出重要貢獻(xiàn)的人物，是鐘堯，王羲之，歐陽(yáng)詢顏真卿所謂重要貢獻(xiàn)

在讀米服書(shū)史，第五段這個(gè)第五段，我在第一次讀的時(shí)候，因?yàn)楹孟裼致?tīng)了一遍蒙曼獎(jiǎng)的唐朝相關(guān)的兩個(gè)人物鐘紹經(jīng)李白蒙曼老師都提到過(guò)，而且說(shuō)李白的時(shí)候就正好提到了王羲之寫(xiě)黃庭經(jīng)換鵝的故事

與文友在蘭亭歡聚時(shí)，揮筆寫(xiě)下了千古流傳的書(shū)法珍寶蘭亭繼續(xù)王羲之念念不亡。天臺(tái)山白云先生的詠?zhàn)直染\(chéng)心誠(chéng)意地寫(xiě)了一部黃庭，經(jīng)放在山頂一個(gè)突兀陡峭的牙洞里，后人就叫他黃金洞

正是細(xì)節(jié)良辰，王羲之和朋友們一起到山陰蘭亭祈福游玩，大家飲酒賦詩(shī)編程蘭亭集王羲之當(dāng)場(chǎng)揮筆寫(xiě)了一篇序言，也是流傳千古的蘭亭積蓄。王羲之即興而為的蘭亭集序，非但文章優(yōu)美，字也非常漂亮

不但楊寧氏黃庭堅(jiān)是好利，連趙孟頫同是好利，為了在自外求蘭亭趣味，除博覽各種踏本及影音的模本外，除張之于墻陳之于岸外，還需更進(jìn)一步討究其由來(lái)以及有關(guān)王羲之的種種事跡

目前流傳下來(lái)的只是唐代書(shū)法家歐陽(yáng)巡等人的模本王羲之流傳下來(lái)的模本的其他代表作，還有乙母鐵出越鐵，孔氏中鐵，鳳菊鐵遠(yuǎn)換鐵含切鐵，上魚(yú)鐵只與單養(yǎng)鐵，王略鐵，黃庭鐵，樂(lè)意，鐵懷仁及圣教序以及吳文碑等數(shù)百種

當(dāng)我們?cè)诳搭佌媲?，蘇東坡，黃庭堅(jiān)乃至?xí)ネ豸酥m亭序那樣的作品時(shí)，文學(xué)意境及文字內(nèi)容，書(shū)法內(nèi)容及情緒抒發(fā)書(shū)法形式及點(diǎn)線，結(jié)構(gòu)，章法等三者之間的互相吻合，互相滲透

宋代書(shū)法宋四家還有趙集，宋四家是蘇軾，黃庭堅(jiān)，米服菜香，蘇軾的黃州寒食師帖天下第三行書(shū)黃庭堅(jiān)的朱上作帖米服的書(shū)法數(shù)速帖天下第八大型書(shū)論是海月名言，還有一個(gè)菜香，宋四家還有趙集都是上億的

寫(xiě)了王羲之傳，李世民讀后覺(jué)得意猶未盡，竟親自操刀。做王羲之傳論，李世民幾乎否定一切書(shū)家獨(dú)尊。王羲之人們普遍認(rèn)為，現(xiàn)存的蘭亭集序并非王羲之的真跡，早已隨著唐太宗的駕崩而成了殉葬品

蘭亭集序王羲之近目的永和九年三月三日，王羲之于謝安，孫綽等四十一人與紹興西南珠山上的蘭亭飲酒賦詩(shī)王羲之事后為詩(shī)集寫(xiě)了這篇序生動(dòng)地，記述了這次集會(huì)的盛況，抒發(fā)了人生短暫的感慨

曾經(jīng)這是黃庭堅(jiān)總結(jié)的一條黃庭，堅(jiān)詩(shī)里常有俗語(yǔ)，他老是蘇東坡，喜歡用俗語(yǔ)，大家都知道黃庭堅(jiān)用屬于，但黃庭堅(jiān)有一條非常排斥，熟就是人不可以輸人，必須要怎么樣，要高揚(yáng)，要清高，人要清高，但是不妨用俗語(yǔ)

中國(guó)書(shū)法通史第二篇中國(guó)書(shū)學(xué)基礎(chǔ)理論下面是正文部分書(shū)圣王羲之和他的書(shū)法。王羲之字碧紹原籍瑯琊，就是今天的山東臨沂居匯集山陰今浙江紹興官至右軍將軍匯集內(nèi)史，人稱王右軍

蘭亭集序王羲之這是技術(shù)東晉文壇詩(shī)雅集的一篇美文，選自晉書(shū)王羲之傳敘文姐三百二十五字記記載了這次社會(huì)的時(shí)間，地點(diǎn)，原因和與會(huì)者的群線壁制，少長(zhǎng)賢吉，又以清新的比質(zhì)敘述來(lái)蘭亭四周暮春之處的風(fēng)光景物

學(xué)習(xí)王羲之的時(shí)候，要大家千千萬(wàn)萬(wàn)注意這個(gè)只有注意的這些東西把速度放慢，真正領(lǐng)回到王羲之每一個(gè)字的匠心讀韻。王羲之的美，王羲之的書(shū)圣，他不是因?yàn)橐蛔忠黄?，但是因?yàn)樗菚?shū)圣，所以他每一個(gè)字現(xiàn)在看起來(lái)是經(jīng)得起推敲的，他是當(dāng)之無(wú)愧的書(shū)生