共和主義之憲政解讀
更新時(shí)間:2023-06-19 12:20為您推薦共和主義之憲政解讀免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《87 全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來》中講到:“一九二二年十二月三十日,由俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會(huì)主義共和國白俄羅斯蘇維埃社會(huì)主義共和國烏克蘭蘇維埃社會(huì)主義共和國外高加索蘇維埃社會(huì)主義聯(lián)邦共和國合并而成的社會(huì)主義...”
一九二二年十二月三十日,由俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會(huì)主義共和國白俄羅斯蘇維埃社會(huì)主義共和國烏克蘭蘇維埃社會(huì)主義共和國外高加索蘇維埃社會(huì)主義聯(lián)邦共和國合并而成的社會(huì)主義聯(lián)盟制國家蘇維埃社會(huì)主義共和國聯(lián)盟成立簡(jiǎn)稱蘇聯(lián)

87 全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來
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眾所周知,俄羅斯蘇維埃社會(huì)主義聯(lián)邦共和國和烏克蘭蘇維埃社會(huì)主義共和國外高加索蘇維埃社會(huì)主義聯(lián)邦共和國和白俄羅斯蘇維埃社會(huì)主義共和國簽署了成立蘇維埃社會(huì)主義共和國聯(lián)盟蘇聯(lián)的條約

第三章:顛倒黑白的審判(二)
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中華人民共和國政府與蘇維埃社會(huì)主義共和國聯(lián)盟最高蘇維埃主席團(tuán)具有決心,已加強(qiáng)中華人民共和國與蘇維埃社會(huì)主義共和國聯(lián)盟之間的友好與合作,共同防止日本帝國主義以之再起及日本或其他用任何形式在侵略行為上與日本相勾結(jié)的國家之重新侵略條約

第四十四集
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一桃碗社會(huì)主義共和國最高蘇維埃宣布恢復(fù)一桃碗,國家獨(dú)立在共和國全境廢除一陶碗社會(huì)主義共和國憲法和蘇聯(lián)憲法之后,讀者還會(huì)記得,緊接著便是一系列的蘇聯(lián)總統(tǒng)令宣布立陶宛社會(huì)主義共和國最高蘇維埃所有與蘇聯(lián)憲法相抵觸的單方?jīng)Q議在法律上

大國悲劇50
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推動(dòng)憲政的發(fā)展,因?yàn)榉纸ㄖ贫缺旧硖N(yùn)含的雙向契約關(guān)系,催生的制約權(quán)力為要義的憲政主義,貴族教族貴族足無法與完全分庭抗禮,因而將通過參政議政分享國家統(tǒng)治權(quán)作為反完全斗爭(zhēng)的首要目的

越努力越幸福加油加油 2022年2月26日 10:41
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我國一線治國一線執(zhí)政與西方憲政的本質(zhì)區(qū)別表現(xiàn)在以下四個(gè)方面制度基礎(chǔ)不同,西方憲政建立在資本主義憲法基礎(chǔ)上是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的工具,而我們的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是人民的根本利益

樹立社會(huì)主義法治觀念
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只能得其實(shí)際,故自由平等,雖為共和三大信條之二,然共和之大本則在民包煙,而后有共同目的共同責(zé)任,共同義務(wù),而后貴賤可除平等可限,而后科報(bào)可捐自由可除狗無名包主義,以致共和之機(jī),則希望共和由之水中撈月耳

留白_Cy 第7集《共和精義(一)》
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西方資產(chǎn)階級(jí)的文明資產(chǎn)階級(jí)的民主主義資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案,在中國人民的心目中一起破了產(chǎn)資產(chǎn)階級(jí)民主主義讓位給工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民主主義資產(chǎn)積極共和國讓位給人民共和國

綜述翻天覆地的三十年1919-1949
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準(zhǔn)備這樣表述確認(rèn)烏克蘭白,俄羅斯,格魯吉亞,阿塞,拜疆,亞美尼加各蘇維埃社會(huì)主義共和國同俄羅斯社會(huì)主義聯(lián)邦蘇維埃共和國正式聯(lián)合成為歐洲和亞洲蘇維埃社會(huì)主義共和國聯(lián)盟是適宜的

斯大林傳024故鄉(xiāng)的抗?fàn)?/p>
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三,關(guān)于社會(huì)主義改造的理論。一從新民主主義享受從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)國度的歷史條件。從一九四九年十月,中華人民共和國成立到一九五六年,社會(huì)主義改造完成社會(huì)主義制度建立。這個(gè)人民共和國的社會(huì)性質(zhì)是新民主主義社會(huì)有新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變,是中國社會(huì)發(fā)展的必然要求

關(guān)于社會(huì)主義改造的理論
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有三種政府是好的,即君主制貴族制和立憲政府或者共和制有三種,政府是壞的,即建筑制,寡頭制和民主制,還有許多種混合的中間形式,并且還需指出好政府和壞政府是被當(dāng)權(quán)者的道德品質(zhì)所規(guī)定的

第二十一章 亞里士多德的政治學(xué)
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作為君主專制政體或者君主立憲政體的人民,他們竭力設(shè)法擴(kuò)大這些政體的優(yōu)點(diǎn)或者掩飾其弊,把他們同共和政體的弊病和缺點(diǎn)進(jìn)行比較,并舉出古代希臘和現(xiàn)代意大利的騷亂的民主政體作為后者的標(biāo)備

第十四篇 答復(fù)由于幅員廣大而反對(duì)擬議中的憲法的意見
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有三種政府是好的,即軍組織,貴組織和立憲政府或者叫做共和制有三種政府是壞的,即建組織,寡頭制和民主制,還有許多混合的中間形式,并且還需指出好政府和壞政府是被當(dāng)權(quán)者的道德品質(zhì)所規(guī)定的

羅素《西方哲學(xué)史》卷一:古代哲學(xué)1.21亞里士多德的政治學(xué)1
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陳獨(dú)秀對(duì)共和失敗原因的分析和當(dāng)時(shí)從共和主義內(nèi)部批判時(shí)局明顯不同,針對(duì)康有為既反對(duì)梁實(shí)凱稱帝,同時(shí)又要提出推崇孔,將陳獨(dú)秀一針見血地指出,曾經(jīng)通電贊成共和之康先生,以免又推崇孔將,這不赤

中篇7.4從共和到民主
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一九九二年四月二十七日,男聯(lián)邦議會(huì)通過了成立由塞爾維亞共和國和黑山共和國聯(lián)合組成的新南斯拉夫聯(lián)盟共和國一九四五年成立的南斯萊夫聯(lián)邦共和國不復(fù)存在。東歐發(fā)生的這場(chǎng)劇變,其性質(zhì)絕非是社會(huì)主義完善自身的改革,而是社會(huì)主義向資本主義的演變

第二十章 世界新格局 重大歷史事件 東歐劇變
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