本土語(yǔ)境與西方資源

換言之，如果說(shuō)詹明遜關(guān)于第三世界文學(xué)與民族預(yù)言的論述在美國(guó)社會(huì)語(yǔ)境內(nèi)部構(gòu)成了某種非的抵制，那么他在世界語(yǔ)境中，尤其是在相對(duì)于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的第三世界國(guó)家的本土語(yǔ)境中

第一個(gè)問(wèn)題，特別是與藝術(shù)史上的現(xiàn)代歐洲傳統(tǒng)相關(guān)的問(wèn)題，很好回答人類(lèi)學(xué)的研究方法，將藝術(shù)致與其社會(huì)語(yǔ)境當(dāng)中，通過(guò)闡明其語(yǔ)境是本土的，還是全球的人類(lèi)學(xué)的相對(duì)主義，拓展了藝術(shù)的定論和概念

隨著民營(yíng)本土企業(yè)對(duì)于研發(fā)的加大投入，張江技術(shù)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)聲勢(shì)日益浩大，國(guó)際隊(duì)在東方的研發(fā)成果反哺給西方國(guó)家隊(duì)給予基礎(chǔ)研究，后時(shí)支撐民營(yíng)隊(duì)則展現(xiàn)本土對(duì)創(chuàng)新的渴求與執(zhí)著

通過(guò)反思和記錄和反思項(xiàng)目過(guò)程，中東西方設(shè)計(jì)思路和手法的比較和交流過(guò)程探討了東方風(fēng)景。園林設(shè)計(jì)手法應(yīng)用于西方場(chǎng)景中的可行途徑，證明了東方范式同樣可以很好地解決西方語(yǔ)境下的設(shè)計(jì)問(wèn)題

一下子是告訴同根據(jù)波起源與西方的責(zé)任術(shù)語(yǔ)一樣形而上學(xué)，不可避免帶有西方哲學(xué)傳統(tǒng)語(yǔ)境的意義含義，而這些含義往往是我在我們的想傳統(tǒng)上頭，很難找到精確品配，精確對(duì)應(yīng)的匹配的對(duì)應(yīng)者

第五章第二節(jié)語(yǔ)境和語(yǔ)句的意義一，語(yǔ)境的類(lèi)型，一言?xún)?nèi)語(yǔ)境言，外語(yǔ)境與凈值與言語(yǔ)交際活動(dòng)的環(huán)境，包括言?xún)?nèi)語(yǔ)境和言，外語(yǔ)，境言，內(nèi)語(yǔ)境給予話(huà)語(yǔ)內(nèi)部的語(yǔ)言要素相關(guān)的語(yǔ)境

其二，明確海爾制的研究思維和研究立場(chǎng)是將本土智慧與世界格局時(shí)代精神相結(jié)合，將西方前沿管理理論與中國(guó)傳統(tǒng)管理哲學(xué)相結(jié)合，以文化自信的高度對(duì)東西方管理思想和文化進(jìn)行融合性創(chuàng)新

再退一步走假，使他真的擠占了本土資源，發(fā)本土選手資源擠占他的上場(chǎng)空間，是不是反而說(shuō)明現(xiàn)在的本土選手，他們的發(fā)展能力不行，我們才不得不上大量的外援，用來(lái)彌補(bǔ)這一部分優(yōu)秀選手的空缺

幾年后，當(dāng)人們逐漸發(fā)現(xiàn)西方的某些管理模式不符合國(guó)情時(shí)，又崛起了一批本土派，堅(jiān)決捍衛(wèi)東方的企業(yè)管理觀念，但凡是西方的一律排斥，于是本土派和西派之間展開(kāi)了一場(chǎng)大辯論

幾年后，當(dāng)人們逐漸發(fā)現(xiàn)西方的某些管理模式不符合國(guó)情時(shí)，又崛起了一批本土派，堅(jiān)決捍衛(wèi)東方的企業(yè)管理觀念，但凡是西方的一律排斥，于是本土派和西派之間展開(kāi)了一場(chǎng)大辯論

一九五六年佛大學(xué)設(shè)計(jì)城市設(shè)計(jì)學(xué)位課程，西方語(yǔ)境下的城市設(shè)計(jì)定義于內(nèi)涵運(yùn)作與定位城市設(shè)計(jì)的實(shí)施途徑。定位定義于內(nèi)涵對(duì)象是城市物質(zhì)，空間，形態(tài)，工作方式是理性加藝術(shù)要素之間的空間和聯(lián)系要素之間的空間聯(lián)系

中國(guó)企業(yè)者逆資源管理應(yīng)用與水平提高，通過(guò)對(duì)中美治德企業(yè)人力資源各自特點(diǎn)，優(yōu)劣勢(shì)和相互之間差異性的分析，可以對(duì)本土企業(yè)人力資源管理的現(xiàn)狀和管理應(yīng)用有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)

上述不同形態(tài)的先鋒小說(shuō)在思想文化，文學(xué)觀念和方法上，將西方現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義文學(xué)資源植入了當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的土壤，給本土的文學(xué)帶來(lái)了新鮮的血液，豐富了文學(xué)的色彩，激發(fā)了創(chuàng)造的熱情

當(dāng)時(shí)居住在西西里及南意大利一帶的希臘人，從經(jīng)濟(jì)層面而言，比本土的希臘人更富有希臘本土土地評(píng)級(jí)而統(tǒng)稱(chēng)為大希臘的西方殖民城邦，有著廣闊的耕地，雅典的糧食必須靠進(jìn)口，而與希拉古為首的大希臘各城邦都是可以出口糧食的農(nóng)業(yè)大國(guó)

在西方的語(yǔ)境之中，新聞專(zhuān)業(yè)主義更多的時(shí)候是一種西方信用業(yè)安身立命的一種話(huà)術(shù)，他是為自身尋找合法性的一種庇護(hù)傘。而在我們的中國(guó)的新聞專(zhuān)業(yè)主義，更多的指的是一種在實(shí)際的職業(yè)