酒借歌之少年游

這里是唐詩(shī)宋詞古詩(shī)詞，我是幸兒，今晚來(lái)共同賞讀的是少年游端午贈(zèng)黃守，徐君猷，宋蘇軾元綠卷心河藍(lán)條劍玉昌花釀酒天氣上清河好將沉醉愁佳節(jié)十分久，一分歌，玉草煙深，送庭人巧

這里是唐詩(shī)宋詞古詩(shī)詞，我是幸兒，今晚來(lái)共同賞讀的是少年游端午贈(zèng)黃守，徐君猷，宋蘇軾元綠卷心河藍(lán)條劍玉昌花釀酒天氣上清河好將沉醉愁佳節(jié)十分久，一分歌，玉草煙深，送庭人巧

雖借鑒古人而自書(shū)懷抱字序面目，首兩句定下基調(diào)下文分三層，寫(xiě)開(kāi)第一層紅鷹翠帶談笑拔馬水溪頭，紅鷹翠帶本是少年游俠的裝束，這里是代之其人二句乘前捷克俱來(lái)寫(xiě)彭紀(jì)相與之歡

主要集中于其歌妓思父詞作之中，如玉米瑤先配佳人望遠(yuǎn)鏡，又為睡氣甘草子，琴衣秋暮，最近擁收少年游日，高花，謝懶收頭等等，均是此類之典范，作品是可直追前行的，然而細(xì)意柳永的此類作品

考證一楚辭九歌，考證楚神話中的九歌性質(zhì)作用和楚辭九歌。從楚辭看楚辭酒歌可以看出，早在屈原之前就已經(jīng)流傳了，有關(guān)九哥的傳說(shuō)，例如泥騷，其酒變與酒，歌兮下康余以自重

著稱于世的人和物雖然很多，卻只有少年游俠被認(rèn)他，他認(rèn)為可以堪稱得上是人中之節(jié)。新風(fēng)美酒稱得上是酒中的商品，而這兩者又像快馬需進(jìn)而去快馬那樣密不可分。相對(duì)一丈新風(fēng)美酒，好像天生就為少年游俠而設(shè)的

有專業(yè)歌者借他人熟取雞碗，而歌眾人皆雞碗，喝之爸，意猶未盡。馮先生率先琴碑至唐邊潑酒，以助眾人皆效，仿然堂中鴛鴦飲荷葉一側(cè)不采，岸上之人依然相微小氣兩頭依靠成二病廝磨狀，那雌鴛鴦的一支翅膀

元好問(wèn)是一介文人，可他幻想著自己手上有一柄長(zhǎng)劍，能直指中原恢復(fù)故地，仗見(jiàn)長(zhǎng)歌，一杯酒，浮云西北是神州，只有借著酒盡元好問(wèn)才好意思說(shuō)神州，因?yàn)槿绻逍阎侨f(wàn)萬(wàn)不敢想象此刻神州故地之慘狀的

漢家君臣?xì)g宴中高一云臺(tái)論戰(zhàn)功天子寧軒賜侯印將軍配出明光公少年行四首新風(fēng)的美酒，似乎天生就為少年游俠的十九好飲而知咸陽(yáng)的少年游俠如若少了新風(fēng)美酒的親密，何以顯示他們的浩蕩風(fēng)流

下篇?jiǎng)t巧借眼前之景，物種在傷筋上，學(xué)中一曲新詞酒一杯，去年天氣九亭臺(tái)寫(xiě)地久聽(tīng)歌的陷阱。從附蝶錯(cuò)綜的句式輕快流利的語(yǔ)調(diào)中，可以體味出詞人面對(duì)陷阱時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情

撫養(yǎng)斤斤?？菔癄€秦元載憂恨不埋，黃土相思數(shù)流年度無(wú)端，又被西風(fēng)物蘭州少住，怕在酒重來(lái)，紅衣半落狼藉臥風(fēng)吹握風(fēng)雨，唱到蘭州少住，怕再久重來(lái)紅衣半落狼藉握風(fēng)雨，老漢的歌聲也眼影

痛影狂歌復(fù)半生讀書(shū)基建兩無(wú)成風(fēng)塵久以輕辭客，一氣猶堪張九兵，他總是一邊沉痛的自我反省，一邊暗責(zé)這世道沒(méi)有識(shí)人之名害，他只能借酒澆愁，無(wú)可奈何地讓壯志在酒中消磨虛度了光陰

朝云脈脈散輕絲少年游朝云漠漠散輕絲周邦彥朝云脈脈散輕絲樓閣淡春姿柳氣花體九階泥眾門(mén)外雁飛馳。而今歷日明金屋春色在陶之不似。當(dāng)時(shí)小喬充于憂恨，兩人之漠漠，指的是迷蒙廣遠(yuǎn)的樣子

天野堯崩，三年之商帝順必堯之子于南河之南，天下諸侯朝進(jìn)者不得，不知堯之子而之順術(shù)頌者頌欲者不知堯之子，而是孫歐歌者不歐歌堯之子，而歐歌舜故曰天野，服知中國(guó)借天子未言

這一年，可凡傾聽(tīng)也迎來(lái)了兩位中國(guó)歌唱家棺木村與朱明英憑借打起手鼓唱起歌，祝酒歌通路帆的葡萄熟了等膾炙人口歌曲棺木村那極富特色的渾厚與中醫(yī)深入人心而鮮為人知的他的童年有著一段辛酸坎坷