改變秩序

作為感知的表象與反應(yīng)的生命與物質(zhì)不但一直占據(jù)著人的認(rèn)識(shí)中心，而且一直作為人生存秩序的建立基礎(chǔ)。由此引發(fā)的存在秩序的邏輯混亂，必須要改變感知。作為存在的方式與存在的目的將重構(gòu)存在秩序。人在感知房時(shí)下重新認(rèn)識(shí)和建立所有關(guān)系。生命與物質(zhì)服從于感知人將作為感知秩序的建立者，維護(hù)者和受益者要改變的是存在的結(jié)果

人類徹底改變，就此改變的核心是人由生命體還原為感知體感知原理替換了生命原理，感知倫理替換了生存?zhèn)惱砀兄?guī)律替換了自然規(guī)律，感知存在，替換了客觀存在以生命為理由建立的人間秩序，成為過去人類的感知秩序完全改變了整個(gè)世界

第二，類型的結(jié)構(gòu)請留意萬物的自然秩序，融入自然的秩序中，而不可與其對抗?jié)穸雀淖冞@種秩序只會(huì)徒增障礙。禪學(xué)這個(gè)諺語，我們發(fā)現(xiàn)第一類型的結(jié)構(gòu)電局，人類的左腦，第二類型的結(jié)構(gòu)位于大腦

這隨著絕對主義國家的建立，以不可逆的改變了其后續(xù)結(jié)果就是歐六國家的自由與限制一定是通過建構(gòu)理性表達(dá)的，而無法再以自身秩序來表達(dá)建構(gòu)理性所可能帶來的危險(xiǎn)只能通過自身秩序來獲得被動(dòng)約束

按自己的方式重新組織世界，比如游戲中的家庭秩序，與他在現(xiàn)實(shí)中看到的是不同的孩子們在游戲中扮演的角色可以根據(jù)情況的變化而改變這些角色，由孩子們按照自己希望的秩序來安排

防范是一模一樣的，他們都決定區(qū)分并調(diào)整他們的范疇，卻絲毫不改變他們的合理性原則，絲毫不改的那種是他們把話語，秩序和生產(chǎn)秩序放在普遍概念中，加以實(shí)體化的武斷和想象

如果稱近代社會(huì)的成立原理，也就是合理性為實(shí)質(zhì)合理主義的話，伴隨著資本主義經(jīng)濟(jì)秩序的發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)秩序束縛的加強(qiáng)，近代社會(huì)原有的實(shí)質(zhì)合理性主義對于金融合理主義來說是被改變了

主要是通過國際經(jīng)濟(jì)舊秩序?qū)崿F(xiàn)的打破國際經(jīng)濟(jì)舊秩序，建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序，是一場改變南方國家和北方國家在國際經(jīng)濟(jì)生活中的不平等地位和不合理關(guān)系的斗爭，是反帝反直反霸斗中的延續(xù)和深化實(shí)質(zhì)，是爭取共同繁榮和發(fā)展，維護(hù)世界和平與穩(wěn)定斗爭的重要組成部分

絕對主義國家的建立已不可逆的改變了其后續(xù)結(jié)果就是歐陸國家的自由與限制一定是通過建構(gòu)理性表達(dá)的，而無法再以自身秩序來表達(dá)建構(gòu)理性所可能帶來的危險(xiǎn)只能通過自身秩序來獲得被動(dòng)約束

兩個(gè)重要人物對秦國產(chǎn)生的重大影響，一個(gè)是抒情，一個(gè)是張力喜抒情挑起的合眾良謀，改變了整個(gè)秦國的外部環(huán)境，建立了一種全新的國際秩序，將原先一對一的國際關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)陣營，對抗另一個(gè)陣營的陣營對抗型國際秩序

無論色子一瞥一擲，不會(huì)改變，偶然中還是天上，或許盧貝爾都能迎來秘密的秩序，但此秩序模仿偶然企圖進(jìn)入偶然游戲的內(nèi)在，或許會(huì)看到規(guī)則或許為兼職，文字精確，思想明確，直到確定性到了極致，能難過不確定性濕，這邊甜或許會(huì)有光

八作為顯著點(diǎn)的中斷，要回答上面提出的問題，不能從秩序原理本身去找達(dá)答案，而應(yīng)該從中斷的效果中去找答案。中斷的效果及我們從秩序過渡到非秩序或非秩序過渡到秩序時(shí)所受到的震動(dòng)

人性人的本質(zhì)和諸多的特性并未改變，特別是人奉行的生命觀念，生存理念和與之相連的倫理邏輯，道德觀念等并無根本改變。人在生命中心立場上各自生存的人間秩序沒有變?nèi)?，存在的目的意義及價(jià)值取向沒有變

業(yè)主為了達(dá)到不支付或少支付工程款的一個(gè)目的，在工程中苛刻刁難承包商濫用權(quán)力，實(shí)行罰款和扣款，對承包商的合理索賠要求不答復(fù)或拒不支付。業(yè)主經(jīng)常改變主義，如改變設(shè)計(jì)方案，施工方案，打亂工程施工秩序

評書評論評說戰(zhàn)果我們繼續(xù)說掌握天下需要有一個(gè)秩序，舊秩序的打破，新秩序的建立往往是血型的。如同猴王爭霸打過之后，新霸主產(chǎn)生新秩序建立，但人類社會(huì)秩序的建立則更高級一些