考古的故事

北京人被發(fā)掘的故事也和您說(shuō)了說(shuō)裴文忠先生和賈蘭坡先生對(duì)于北京人頭蓋骨的惦念之情，下一講是我們第一季的最后一期了，會(huì)和您說(shuō)說(shuō)中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展。近代中國(guó)考古學(xué)者對(duì)于考古的貢獻(xiàn)精彩內(nèi)容不容錯(cuò)過(guò)

上一講跟您聊了聊這歷史學(xué)跟考古相似相容的關(guān)系，像啥也跟您去分享了一些二派，跟咱們分享了兩個(gè)某知名大幕的愛(ài)恨歷史學(xué)跟考古學(xué)者的愛(ài)恨情仇的故事，別強(qiáng)調(diào)了，咱們強(qiáng)調(diào)一下，讓他們多增加咱們的收聽(tīng)量

本次會(huì)議是由中國(guó)考古學(xué)會(huì)，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物局主辦，中國(guó)考古學(xué)會(huì)邊疆專(zhuān)業(yè)考古委員會(huì)，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院，內(nèi)蒙古自治區(qū)考古學(xué)會(huì)承辦，來(lái)自全國(guó)數(shù)十家考古研究機(jī)構(gòu)和高等院校的近百位專(zhuān)家協(xié)者參加了本次會(huì)議，共同見(jiàn)證中國(guó)考古協(xié)會(huì)邊疆考古專(zhuān)業(yè)委員會(huì)的成立

四田野考古資料和研究成果的出版田野考古資料的出版和研究成果的發(fā)表是考古學(xué)的中央內(nèi)容和標(biāo)志，各國(guó)綜合性和專(zhuān)題信天也考古報(bào)告不同類(lèi)別的文物考古研究文集和考古學(xué)教材的出版數(shù)量呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)的趨勢(shì)

中國(guó)古史特別是史前史的史料來(lái)源，主要來(lái)自史前考古學(xué)，但史前考古學(xué)并不等于中國(guó)史前是不等于考古資料的堆砌。與綜合史前考古文化序列也不等于史。前年歷史年表更不等于史前史。從中國(guó)史前考古學(xué)到中國(guó)史前時(shí)，從中國(guó)考古學(xué)到中國(guó)古史

繼續(xù)分享房農(nóng)的人類(lèi)的故事，第十二章愛(ài)琴海古亞西亞的文明，經(jīng)由愛(ài)琴海傳至荒蠻的歐洲，當(dāng)?shù)聡?guó)考古學(xué)家海野里，希謝里曼還是小孩子的時(shí)候，他的父親就給他講過(guò)特洛伊的故事

我們簡(jiǎn)單地把這七本書(shū)當(dāng)中關(guān)于蘇美爾人的故事，總結(jié)起來(lái)說(shuō)就是蘇美爾人留給了我們五個(gè)驚奇第一天穩(wěn)第十二個(gè)天體第一筆錄第二科學(xué)烏爾古城的考古發(fā)現(xiàn)第三神話圍繞著智慧之術(shù)的神族故事與圍繞著生命之處的人族故事

利用好考古發(fā)掘工地現(xiàn)場(chǎng)，考古學(xué)應(yīng)該以更開(kāi)放的姿態(tài)迎接公眾的加入，利用考古發(fā)掘工地現(xiàn)場(chǎng)。這個(gè)平臺(tái)相關(guān)人員可以發(fā)布招募志愿者的公告，吸納對(duì)考古學(xué)感興趣的公眾，涉足這個(gè)領(lǐng)域，并期待他們從中收獲關(guān)于考古學(xué)或自身相關(guān)學(xué)科的體悟和靈感

因此，考古學(xué)的研究方法也可以分為三個(gè)層次一是以器物為本位的微觀考古學(xué)研究方法及應(yīng)用考古歷程學(xué)和類(lèi)型學(xué)對(duì)一個(gè)考古遺址中出土的遺物，以及進(jìn)行相對(duì)年代的判定遺跡，遺物進(jìn)行科學(xué)的整理，分類(lèi)分析比較研究

今天我們講的很多內(nèi)容要感謝江西省考古研究所的工作人員們，考古學(xué)家，考古學(xué)者，考古一線的考古隊(duì)員們的辛勤的工作，包括他們的很多前期的研究，尤其是海昏侯考古隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)楊軍老師，他們?cè)谧鲆痪€的考古工作的同時(shí)，也把傳播的工作做得很好，今天才能我們能聽(tīng)到這么多內(nèi)容

經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，許多的許多為世界考古學(xué)界所矚目的輝煌成就，具體表現(xiàn)在文物考古事業(yè)的管理體制和科研教學(xué)體系，逐步建立考古學(xué)研究的理論方法，不斷進(jìn)步以及考古發(fā)掘與研究，取得前所未有的巨大成就等方面

與此同時(shí)，獲成考古學(xué)流派的考古學(xué)家還主張采用其他科學(xué)領(lǐng)域常用的假設(shè)演繹見(jiàn)證方法，并大力提倡將新出現(xiàn)的科學(xué)方法如放射性探測(cè)年法應(yīng)用于考古領(lǐng)域，加強(qiáng)考古研究的客觀性和科學(xué)性

是的，本節(jié)為大家邀請(qǐng)的是中國(guó)人民大學(xué)教授，中國(guó)考古學(xué)邊疆考古專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任委員魏堅(jiān)剛才魏堅(jiān)教授向大家介紹了有關(guān)于中國(guó)考古學(xué)會(huì)邊疆考古專(zhuān)業(yè)委員會(huì)成立的的背景宗旨，以及向大家解答了什么叫做邊疆

本期節(jié)目我們?yōu)榇蠹抑v述的是由內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院推出的文物中的內(nèi)蒙古系列文物故事，以筑牢中華民族共同體意識(shí)為主線，講述各民族間交往，交流，交融的故事，展現(xiàn)中華民族多元一體的文明進(jìn)程

本期節(jié)目我們?yōu)榇蠹抑v述的是由內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院推出的文物中的內(nèi)蒙古系列文物故事，以筑牢中華民族共同體意識(shí)為主線，講述各民族間交往，交流，交融的故事，展現(xiàn)中華民族多元一體的文明進(jìn)程