生活在城市的道士

小城市的人羨慕大城市的繁華熱鬧和光鮮亮麗大城市的人，羨慕小城市里的清閑，輕松和愜意，自然像阿勒有位朋友是來到彌勒之后認(rèn)識(shí)的，他就是從讀書到工作，都是一直生活在彌勒的朋友

城市的發(fā)展，它本質(zhì)上來講智不智慧，核心是我們生活在城市里的人，我們的生活思想方式，我們的使用技術(shù)的方式，我們來進(jìn)行生產(chǎn)的方式，我們來進(jìn)行生活的方式，本身智不智慧

正是將城隍聯(lián)系起來而代稱城池城市之意才能逐漸的游客觀走，向主觀由物質(zhì)邁入精神，最終將城隍凝結(jié)而成，生活在城市之中的人們對(duì)于城市本身所蘊(yùn)含著的信仰，文化世界的重要象征

人似乎成了城市里的銀翼沙子，看不到過去也預(yù)見不到未來城市也似乎只是一個(gè)容器，或者說是某種工具，承載著每個(gè)人的欲望不斷前進(jìn)，城市失去了他的溫度，生活在其中的市民變成了打工人，形同過客，生活舒適度

公共生活是我們城市生活中非常重要的部分，我們通過對(duì)話通過共同的志趣進(jìn)行的聯(lián)結(jié)，其實(shí)是我們生活在選擇生活在一個(gè)大城市中，因?yàn)樗臒o論他生活壓力，工作壓力等等都很大

我去過很多小城市，逐漸的明白，為什么小城市的年輕人寧愿選擇在大城市忙死，也不愿意在小城市里安逸的生活在北上廣，哪怕他們累到半死成天加班也要豁出去闖一闖，因?yàn)閷幵缸屪约好σ稽c(diǎn)

雖然說城市社區(qū)當(dāng)中人口的規(guī)模要遠(yuǎn)比農(nóng)村社區(qū)當(dāng)中人口的規(guī)模大，但是在城市里當(dāng)中正是因?yàn)槌蓡T之間在進(jìn)行互動(dòng)時(shí)具有這樣的一個(gè)特點(diǎn)，所以生活在密集人口的城市當(dāng)中的人，他們往往還是有一種較強(qiáng)的孤獨(dú)感的

薩公托是港口城市，位于西班牙東岸，與馬賽一樣，是希臘人殖民后建起來的城市。同樣與馬賽一樣是羅馬的同盟城市。與意大利南部及西西里的希臘人一樣，為了對(duì)抗大國家臺(tái)積，生活在西地，中海的希臘人都與羅馬結(jié)交

二零一九年底，我國的常住人口城鎮(zhèn)化率已達(dá)到百分之六十點(diǎn)，六零城市規(guī)模的日趨龐大，逐漸將生活在城市中的市民與自然景觀隔離開來，建設(shè)生態(tài)宜居城市，成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)

我選擇探索城市，而不是鄉(xiāng)村，是因?yàn)槲疑钤诔鞘兄?，是因?yàn)樵诔鞘欣?，我們可以同時(shí)享受獨(dú)處和社交帶來的樂趣，是因?yàn)椴ǘ嗬?dāng)然寫過對(duì)于完美的閑逛者和熱情的旁觀者來說，在鬧市中心建作房子能帶來無與倫比的快樂

魯迅主要是生活在文學(xué)界里，而不是上海這座城市里，他與身邊這座城市廣大的生活，并無過從前院鳳英的行旨曾闖入他的眼中，使他于上年末寫成了他罕見的以上海市民生活為主題的文章

感恩你的愛人，跟你生活在一起，照顧了你一輩子，感恩你的子女，成為你的子女，跟你代表歡樂，感恩你說住的城市，有那么多的城市管理人員都為城市注入了很多的生活的，這樣的一些方便，讓我們能夠生活得很好，感恩所有的沒有人憑空為你付出

古埃及時(shí)代第三章日常生活，第一節(jié)城市與村落古埃及極少見到城市，人們基本上生活在村落里，與人會(huì)面和交易都得去。村里商人們?cè)诠潭ǖ哪菐兹赵煸L村莊，給農(nóng)民們帶來需要的商品村落若不是建在河畔

如果不是新冠，肺炎疫情突然降臨，他們?cè)揪褪巧钤诔鞘欣锏钠胀ò傩?，他們是社區(qū)居民大學(xué)生小區(qū)業(yè)主公司白領(lǐng)，他們還可能是快遞小哥和外賣送餐員，他們就生活在工作在這座城市

清明上河圖說到歡迎的第二個(gè)原因是因?yàn)樗L制的那種是老百姓喜聞樂見的市井，生活在中國繪畫的體系之內(nèi)，很少繪制城市題材，甚至中國化的評(píng)價(jià)體系和審美標(biāo)準(zhǔn)都可以說是排斥城市題材的