南方民族作家文學(xué)創(chuàng)作論

更新時(shí)間:2023-06-19 20:10

為您推薦南方民族作家文學(xué)創(chuàng)作論免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《現(xiàn)代通俗小說-張恨水 李壽民等》中講到:“清末明初之際,當(dāng)以上海為中心的南方通俗文學(xué)創(chuàng)作相當(dāng)繁榮之時(shí),北方的通俗文學(xué)創(chuàng)作還不成氣候,流行的還是南方的通俗文學(xué)作家作品,北方通俗文學(xué)的知名作家,也就是趙煥亭...”

清末明初之際,當(dāng)以上海為中心的南方通俗文學(xué)創(chuàng)作相當(dāng)繁榮之時(shí),北方的通俗文學(xué)創(chuàng)作還不成氣候,流行的還是南方的通俗文學(xué)作家作品,北方通俗文學(xué)的知名作家,也就是趙煥亭,董藝湖等人

現(xiàn)代通俗小說-張恨水 李壽民等

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清本自驕

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社會(huì)生活是一切種類的文學(xué),藝術(shù)的源泉,但社會(huì)生活本身還不是文學(xué)社會(huì)生活的原料,必須經(jīng)過作家的藝術(shù)創(chuàng)造才能變點(diǎn)為文學(xué)文本。而研究作家如何根據(jù)生活進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的過程和規(guī)律,這就形成了文學(xué)創(chuàng)作論

第一章 文學(xué)理論的性質(zhì)和形態(tài)

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瓦爾讓的大喵

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重點(diǎn)研究了某作家在文學(xué)創(chuàng)作中的成就與貢獻(xiàn),從某作家和他的早期作品某作家和他的中期作品和某作家和他的后期作品等三個(gè)不同歷史時(shí)期某作家的文學(xué)創(chuàng)作入手,重點(diǎn)探討了不同歷史時(shí)期某作家所取得的文學(xué)創(chuàng)作長角以及這些文學(xué)作品所反映出來的時(shí)代精神

27-1學(xué)位論文答辯必備知識(shí)點(diǎn)

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西雅圖打工的旅行家

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只有具備這些條件,一個(gè)古典型的作家,特別是薩門作家才能形成。在這段論述中,歌德清楚的傳媒民族文學(xué)的建立不能離開一定歷史民族的生活土壤,而民族的統(tǒng)一則是形成民族文學(xué)的重要前提

第二、三節(jié) 席勒《素樸的詩和感傷的詩》、歌德藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

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陳彥彥001

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作者在講了作家語言基本功和文學(xué)創(chuàng)作一般寫作的區(qū)別以后,在講了幾種基本文學(xué)題材的寫作,結(jié)尾,講了初學(xué)寫作者乃至作家感到困惑的問題,如題材選擇,題材運(yùn)用,藝術(shù)構(gòu)思,作家素養(yǎng)

總序

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鑫香雨

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魯迅是把民族和世界傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合的最好的作家,是最懂得國民性的弱點(diǎn),并在予以鞭榻的同時(shí),高揚(yáng)民族精神的作家,無論在文學(xué)內(nèi)容還是在文學(xué)形式上,他的作品都有偉大的民族風(fēng)格和獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格

第十三章 文學(xué)風(fēng)格

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瓦爾讓的大喵

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老舍是典型的奇人,要面子,人家給咱面子,咱得給人家面子,人家把咱當(dāng)大作家了,咱得好好當(dāng)一個(gè)大作家,從此,老舍一本正經(jīng)的走上了文學(xué)創(chuàng)作道路再寫就不一樣了,再一些仍是偉大的作品

國二7.2.1 平民作家老舍(1)

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留心今下

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與美國南方文化和文學(xué)中代表著南方這個(gè)特殊地區(qū)其他教育影響的南方作家,還有厄金斯考德威爾杜魯門卡布特女作家凱瑟琳安南方文學(xué)在美國南方獨(dú)特的歷史發(fā)展和文化環(huán)境中形成了自己傳統(tǒng)

20世紀(jì)西方文學(xué)

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愛笑的紫蓮

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為了起草這個(gè)報(bào)告,我們讀了四五十部少數(shù)民族作家寫的作品和漢族作家寫的以少數(shù)民族生活為題材的作品,并且經(jīng)常在東城豐富胡同老舍先生家里討論報(bào)告的提綱和對(duì)每一部重要作品的評(píng)價(jià)

黃秋耘 “不足為外人道也”

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羽伴育心

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袁木白興奮地說張主席這個(gè)觀點(diǎn),我贊成作家還是老一點(diǎn)兒好,要論社會(huì)的經(jīng)歷和藝術(shù)的修養(yǎng),年輕人畢竟還差一些,說心里話,真要是把東江市文學(xué)創(chuàng)作這一攤子的事都交給年輕人

超脫47第二十五章(一)

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含笑_Zz

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我們至少應(yīng)該承認(rèn)這樣的現(xiàn)實(shí),??思{的作品給了人們一些別的東西,這些東西不論是他自己創(chuàng)造的還是南方本身創(chuàng)造出來,而及作家手筆加以表達(dá)的,我們都能從中看出??思{是南方文學(xué)卓越的怪誕大事

《解碼西方文明》|??思{--美國南方文學(xué)的開山鼻祖

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雲(yún)起軒書屋

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對(duì)后世聞?wù)撚绊懮钸h(yuǎn),流血文心雕龍和鐘容失品標(biāo)志著中國傳統(tǒng)文論劃時(shí)代的高峰文心雕龍下篇論述,文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng),諸如藝術(shù)想象,藝術(shù)創(chuàng)作的主客觀關(guān)系,作家的才學(xué)修養(yǎng),對(duì)創(chuàng)作的影響,繼承與創(chuàng)新創(chuàng)作技巧

(三)魏晉南北朝文學(xué)通論

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張戴西

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一五六六年,塞萬提斯全家再次北上來到了新都馬德里,在馬德里作家塞萬提斯在西班牙黃金時(shí)代的先驅(qū)著名劇作家洛佩德魯埃達(dá)的劇團(tuán)里當(dāng)助理開始了初期的文學(xué)創(chuàng)作,根據(jù)史料的記載,一五六九年

《堂吉訶德》1:北外劉建丨一個(gè)瘋子的故事為何有這么大價(jià)值

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大先生說

1.6萬

艾米爾索拉是自然主義的理論家和代表作家,其理論體系的基本觀點(diǎn)為強(qiáng)調(diào)真實(shí)性,主張文學(xué)因無一例外的完整的在線自然鼓吹科學(xué)性認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作就是對(duì)人的科學(xué)研究和科學(xué)實(shí)驗(yàn)主張作家創(chuàng)作,運(yùn)用生理學(xué),遺傳學(xué)理論以及是及其實(shí)驗(yàn)方法,倡導(dǎo)純客觀性,提出非個(gè)人原則,要求作家做解剖學(xué)家完全消失在所迅速的情節(jié)后面

19c自然主義和其他文學(xué)流派

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子房無期

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有一年,現(xiàn)你為了培養(yǎng)文學(xué)新人,縣文聯(lián)于縣教育局聯(lián)合舉辦了暑期教師文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)班,學(xué)校派我去參加當(dāng)時(shí)縣里邀請(qǐng)的授課老師,全是本地有名望的中國作家協(xié)會(huì)或江西省作家協(xié)會(huì)的會(huì)員

揭國生眼中的寧都文學(xué)人-楊遵賢

06:48/11:50

江南月芽

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