我的即興創(chuàng)作

里面有一個(gè)觀點(diǎn)，我們正在進(jìn)入一個(gè)即興的新時(shí)代，因?yàn)閷?shí)在太快了，因?yàn)闀r(shí)代的不確認(rèn)性，所以很多事情都是即興的即興說(shuō)話即興創(chuàng)作，即興社交，即興演講，即興銷售，甚至閃婚和閃離都是即興婚姻也是這篇文章激發(fā)了

他接著說(shuō)我打算把這次的演講譜成樂(lè)曲，能賺給大千很多有影響力的電影臺(tái)詞，來(lái)自演員們的即興創(chuàng)作演員程心于扮演的角色時(shí)，會(huì)有即興創(chuàng)作臺(tái)詞譯出驚艷四座，不僅導(dǎo)演驚訝，甚至演員也會(huì)驚訝自己的智慧

即興根據(jù)他看到的這些指示記性的表演，這叫偶然音樂(lè)，他就和布列茲繼承微博恩醫(yī)博發(fā)展的純理性完全相反，純感性絕對(duì)沒(méi)有框框，一種絕對(duì)即興的創(chuàng)作模式，他當(dāng)然要給自己找理由了

一九九三年，該取獲中華民族文化促進(jìn)會(huì)華人二十世紀(jì)音樂(lè)經(jīng)典作品獎(jiǎng)四良宵劉金華創(chuàng)作的二胡獨(dú)奏曲有名廚業(yè)小唱作于一九二八年一月二十二日，能力廚熙之夜良宵，是劉天華所有二胡曲中唯一的一首即興創(chuàng)作的樂(lè)曲

課堂中似乎已掌握了的創(chuàng)作能力，在表現(xiàn)客觀物象時(shí)是否已經(jīng)基本適應(yīng)，尤其是畫(huà)生活速寫時(shí)能否主客觀結(jié)合，因?yàn)樯钏賹懲鶗?huì)考驗(yàn)對(duì)即興感受的反應(yīng)與動(dòng)態(tài)，瞬間即事后印象的墨跡的能力

電影劇本創(chuàng)作課，劇本寫作課，創(chuàng)意寫作課，表演課，即興創(chuàng)作課，繪畫(huà)課，鋼琴課，拋任課，影視欣賞課，藝術(shù)欣賞課，品酒遇見(jiàn)上課，空手道課，氣功課，馬術(shù)課，法語(yǔ)課生活小貼士永遠(yuǎn)愛(ài)智慧，每天都做智慧方面的練習(xí)

正如多爾西所說(shuō)，這樣的辦公方式讓員工感覺(jué)更容易接近員工有問(wèn)題會(huì)直接過(guò)來(lái)找我。這樣的環(huán)境為即興談話和有效傾聽(tīng)，創(chuàng)作了檔案的機(jī)會(huì)，要小心物理環(huán)境中不利于傾聽(tīng)的種種障礙

麥爾斯帶來(lái)一位新成員鋼琴司比爾艾文斯，尷尬的是，麥克公司沒(méi)有提前發(fā)這事兒告知樂(lè)團(tuán)，另以為鋼琴師溫頓卡利即興創(chuàng)作是爵士樂(lè)的靈魂，但通常情況下，一首歌至少會(huì)錄好幾遍，再把各個(gè)版本中最好

即興表達(dá)按照我的理解，應(yīng)該是在精準(zhǔn)表達(dá)之后的，因?yàn)槟慵磁d表達(dá)，你是希望能準(zhǔn)備時(shí)間比較短，但是你也當(dāng)然是期待著能準(zhǔn)備時(shí)間短，又能表達(dá)的比較精準(zhǔn)比較好，就像開(kāi)會(huì)發(fā)言網(wǎng)就屬于進(jìn)行表達(dá)

如今，雖然在民間文化與文學(xué)乃至大學(xué)教育里仍然大量存在著口傳文化，傳統(tǒng)的語(yǔ)序口頭，即興創(chuàng)作口，授口試講座等，但在主流文化中，書(shū)面語(yǔ)言是硬性事實(shí)，而口頭語(yǔ)言只是軟性傳言

據(jù)說(shuō)，莫扎特在忙于創(chuàng)作堂皇時(shí)，仍抽出時(shí)間給貝多芬一個(gè)主題做即興演奏，而貝多芬的演奏打動(dòng)了莫扎特，因此說(shuō)道注意這位年輕人日后他會(huì)揚(yáng)名天下，但當(dāng)時(shí)莫扎特應(yīng)不再維也納

駱賓，王勃他們的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了有唐三百年詩(shī)風(fēng)，他們的奠基作卻始于一首同詩(shī)駱賓王七歲時(shí)的作品詠鵝。據(jù)傳詠娥氏駱賓王七歲時(shí)應(yīng)祖父朋友之約的即興之作致，是一首流暢傳真，極富歌唱性的詩(shī)作

音樂(lè)即興的會(huì)有一些通過(guò)音樂(lè)的方式去表達(dá)自己去跟人交流的這樣的形式，我覺(jué)得是挺有意思的，這對(duì)于我非常陌生的，即便是我是鋼琴專業(yè)，但可能比較自由的即興去表達(dá)我的情感去表達(dá)，用音樂(lè)來(lái)去表達(dá)都是非常難的

打破常規(guī)的活動(dòng)理念，關(guān)心今天生計(jì)的人選擇播種關(guān)心今年升級(jí)的人選擇中暑關(guān)心事實(shí)帶生機(jī)的人選擇教育雅諾什科，扎克湊，費(fèi)姆同君的每一項(xiàng)活動(dòng)都按照創(chuàng)造力即興發(fā)揮和新創(chuàng)作的理念來(lái)設(shè)計(jì)

正如佛陀說(shuō)的諸法從本來(lái)腸子計(jì)面相，這才是絕對(duì)真理的認(rèn)識(shí)。即興相對(duì)的兩端在非即興，絕對(duì)的一項(xiàng)無(wú)相中根本不存在，只是兩項(xiàng)人的即興心時(shí)，用即興的觀念分別所見(jiàn)聞絕致的事物時(shí)，才呈現(xiàn)即興對(duì)奈的事情分別