武士之魂

明治三十三年首先在美國(guó)出版，其內(nèi)容由作為道德體系的武士道武士道的淵源，亦永敢作敢當(dāng)堅(jiān)忍不拔的精神人策隱之心，理成名譽(yù)忠義武士的教育和訓(xùn)練，克己自殺吉普籌的制度刀，武士之魂婦女的教育及其地位

武士道精神還讓武士對(duì)自己的名譽(yù)極為看重，寧愿死也不愿被俘虜。為了名譽(yù)而切腹之殺的就是不知道精神的體現(xiàn)。那對(duì)于武士來(lái)說(shuō)，切腹自殺不是對(duì)生命的藐視，反倒是對(duì)自我形象的最高維護(hù)

世界兵器百科之陸戰(zhàn)武器系列指裝甲車(chē)或戰(zhàn)車(chē)專(zhuān)輯亞瑟王神劍，英國(guó)武士步兵戰(zhàn)車(chē)兵器檔案型號(hào)武士步兵戰(zhàn)車(chē)戰(zhàn)斗權(quán)重二十四點(diǎn)，五噸成員三人，主要武器三十毫米，機(jī)關(guān)炮最大速度七十五千米每小時(shí)，最大公共形成七百武士千米

湘大眾宣布原品武士才是負(fù)責(zé)維持治安之人，讓人們記住他們是強(qiáng)壯勇敢之勢(shì)的精銳核代表。武士身份和王權(quán)，因?yàn)槲涫恳跃S持國(guó)家和社會(huì)的秩序?yàn)槟康?，認(rèn)定他們的身份以及發(fā)動(dòng)武力的正當(dāng)性的人

被頻繁地召集參加密集的軍事行動(dòng)，這武士們也就有了漸漸形成集團(tuán)部隊(duì)的趨勢(shì)，這就逐步形成了武士階層。武士出現(xiàn)之后，逐漸的就從分散走向了集中，聚集在一個(gè)地區(qū)中最強(qiáng)大，富強(qiáng)貴族的旗下

天王一直沒(méi)保留著是這個(gè)意思，武士再有權(quán)利，也不能取代天皇武士集團(tuán)之間的爭(zhēng)斗，是武士跟武士的爭(zhēng)斗，同時(shí)涉及到誰(shuí)有權(quán)利來(lái)攜天府一定諸侯，而且天皇里頭也有誰(shuí)可以打天皇，誰(shuí)不可以打天皇

王威忘了武士約在從容之前干什么的武士樂(lè)以前賣(mài)過(guò)豆腐，放過(guò)木材，算是一個(gè)成功的商人。而他除了認(rèn)識(shí)王威之外，還認(rèn)識(shí)李淵作為一名商人，武士約相當(dāng)實(shí)術(shù)，早就算清了，跟著李淵混才有前途

武士道第十章武士的教育和訓(xùn)練在武士的教育方面，首先應(yīng)遵循著一點(diǎn)在于品質(zhì)的建立，并不重視思維，知識(shí)，辯論等的智力才能如前所述，美學(xué)的修養(yǎng)在武士的教育上帶有重要作用

比如過(guò)去的教皇阿德里亞諾武士雖然還不錯(cuò)，但他身處高位依然不滿足，就是犯了貪婪之罪，于是就要綁在地上懺悔，在煉獄洗滌了罪孽之后，就要進(jìn)入九層天堂，越往上的靈魂越高尚，但丁顯然深受托羅密影響

他和土方碎三不一樣，土方歲三想做武士，是因?yàn)樗胗米约旱氖滞髢簛?lái)改變天下，而靜騰勇想做武士，除去崇拜武士，向往忠義之類(lèi)的感情因素之外，很大程度上是因?yàn)樗氤鋈祟^地

編劇和導(dǎo)演又在設(shè)計(jì)，使農(nóng)民跟武士之間的關(guān)系趨于和緩。這個(gè)方式是通過(guò)愛(ài)情和慈悲壽司郎跟他結(jié)識(shí)的農(nóng)民的女兒一塊兒去看望一個(gè)老奶奶，把他們的百米飯省下給他精心修煉武功的武士九藏發(fā)現(xiàn)了他們，武士們開(kāi)始輪流省下自己的米飯，給這位孤苦伶農(nóng)的老奶奶

相傳以前，櫻花只有白色游泳的武士選擇在心愛(ài)的櫻花樹(shù)下剖腹，所謂櫻花樹(shù)下血流成河。從此，櫻花開(kāi)出了紅色的櫻花的花瓣越紅，說(shuō)明樹(shù)下的亡魂就越多，就越體現(xiàn)了日本的精神

二村落和一揆不再領(lǐng)地的武士在莊園和公陵土地設(shè)立所謂館的武士，被幕府任命為地頭時(shí)，由于直接侵入莊園領(lǐng)主的領(lǐng)地，地頭與莊園領(lǐng)主之間紛爭(zhēng)不斷，一般多為莊園領(lǐng)主控訴地頭不繳年供

應(yīng)該切實(shí)地問(wèn)自己從心底對(duì)武士的直分有自覺(jué)，通過(guò)這種方式覺(jué)悟到的武士直分就是讓天下實(shí)現(xiàn)人倫儒教倫理指父子，君臣夫婦長(zhǎng)，幼朋友間的道德秩序。直到三名的倫理指導(dǎo)者關(guān)于武士的職塑形的主張如下從武士的立場(chǎng)出發(fā)

武士之在心里叫了一聲，果然便見(jiàn)一個(gè)紅衣少女從門(mén)里緩緩走出，牢牢站定門(mén)口，下官宣杰校尉武士之參見(jiàn)郡主趙甲在身不能全力扶起郡主數(shù)罪武士之劍來(lái)人的風(fēng)姿，顯然與傳說(shuō)中的清河郡主并不相同