雅思口語藝術作品

我們現(xiàn)在講一下這個藝術作品中感性與理性的統(tǒng)一關系，感性與理性的關系，它們兩個關系是統(tǒng)一。在藝術作品中，感性是指蘊含于作品之中的情感因素以及居于在形式之中的感性特色

你看他這些的內(nèi)容說得非常的長，我們可能需要一個大段的一個閱讀，包括很多東西，但是我們著重的是他藝術作品有兩種錯誤的認識，藝術作品形式和這個內(nèi)容上有兩種錯誤的認識

當然，就像任何商品一樣，藝術作品的這種商品屬性并不是內(nèi)在于作品的一種屬性，而是在藝術市場的交換中，由市場經(jīng)濟這種特定的社會制度附加在作品身上的一種外在的社會屬性

當然，就像任何商品一樣，藝術作品的這種商品屬性并不是內(nèi)在于作品的一種屬性，而是在藝術市場的交換中，由市場經(jīng)濟這種特定的社會制度附加在作品身上的一種外在的社會屬性

可以說，藝術內(nèi)容以藝術形式的完美統(tǒng)一，是藝術作品藝術美的必要條件，內(nèi)容與形式的任何不協(xié)調(diào)，不適應，以致相分裂，都會破壞藝術作品的完整，當然更談不上藝術作品的藝術美

從藝術欣賞的角度來看，藝術作品的內(nèi)容具有不確定性的特點，但是既然你看從藝術欣賞的角度來看，藝術作品的內(nèi)容具有不確定性的特點，也是內(nèi)容的五個特征，里面我為什么要給你說寫三個也行

煙雨內(nèi)而浮于外的風貌是藝術作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌風格，一詞源于希臘文，他原來的含義是柱子問子，后來把寫字的棍子叫風格在羅馬作家特倫斯和西塞羅的著作里

我們再講一講格調(diào)式藝術作品的重要屬性，是在作品中表現(xiàn)出來的美學品格和思想情操是藝術家藝術造詣，文化修養(yǎng)，審美理想和思想品格的總會，體現(xiàn)格調(diào)有高下雅俗之分，格調(diào)高雅的作品

藝術家作品中對題材及其含義的認識，以評價以及產(chǎn)生的思想情感是通過藝術形象顯示出來的主要思想。這個是內(nèi)容的主觀因素，也叫做藝術作品的主題，內(nèi)容是題材與主題的統(tǒng)一，也是主觀與客觀的統(tǒng)一

藝術作品的內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一相互包容，相互轉(zhuǎn)化的關系，兩者都以對方的存在而存在，不可想象會存在沒有內(nèi)容形式和沒有形式的內(nèi)容，也不存在只有形式或只有內(nèi)容的藝術品

在藝術作品的范疇里，所謂理性是指與作品的情感因素，感性形式相對而言的概念，也就是指通過作品的形象，情境及意境所凸顯的理性的意義內(nèi)涵。小三藝術作品是感性與理性的統(tǒng)一

藝術創(chuàng)作如我們在上一章所說，總要創(chuàng)造出具體的，生動的，鮮明的形象及審美形象，藝術作品所創(chuàng)造的意象，整體如果合乎現(xiàn)實的情景，使能欣賞者見如見其人，如聞其聲，如臨其境，心慈神往

從文化學的角度把握藝術作品的時代風格，民族風格，從藝術學的角度把握藝術家的個人風格以及一定的地域和群體的藝術家所呈現(xiàn)出來的風格，類型等。同時也可以從創(chuàng)作，接受等角度來看風格的功能和作用

第四節(jié)作品演繹中的創(chuàng)朝問題一，藝術作品的二度創(chuàng)造，表演藝術對于藝術的家族進行分類，由于作品的存在方式為標準，可以劃分為表演藝術這樣一個門類，這一門類中的藝術作品必須通過表演才能存在

從本質(zhì)上來說，內(nèi)容與形式是辯證統(tǒng)一的，不存在誰決定誰和誰先于誰的關系，而是在矛盾統(tǒng)一中尋找最佳的契機，共同表現(xiàn)藝術作品的內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，是藝術家永遠追求的藝術理想