五靈造化道

草洋溪草跟部長筍的老竹相結(jié)合，老竹有生出青靈蟲，生出橙乘，使馬得以生長馬使人生存。而最終人有歸于虛無反歸造化之處的混沌中，萬物都產(chǎn)生于自然的造化，又全都回返自然的造化

先生曰良知是鑿化的精靈，這些精靈繩田繩底稱規(guī)稱底結(jié)，從此處真是欲舞無懟，任若負(fù)責(zé)，他完完全全無燒魁淺字不覺書屋足道不至天，地間更有何樂可待，賢生于良知史造化的秦陵

唐呂洞賓詩曰恍惚秦來得自然偷塌造化在其間，神鼎內(nèi)火烹間，歷盡陰陽做節(jié)單，你只要進(jìn)入恍惚的宮態(tài)，天地之元?dú)饣蜿庩枊缮`物，其得來非常自然，因?yàn)檫@是人性悟性，道性使然

人生與塵土又將復(fù)歸于塵土，萬事萬物，總處在不停的虛實(shí)轉(zhuǎn)化和吉兇變化之中，因虛懸而有造化。若這世上是能永恒不變的，實(shí)在豈不是死水一談，債務(wù)變化之妙，齡知靈妙，虛弦造化的思想指向的是自然社會人生的法則

將懷中牛肉下酒正吃時，只聽得外面逼波波的爆響。林沖跳起身來就壁縫里看時，只見草料場里活起呱呱砸，燒著看那火石彈箭，一點(diǎn)靈臺五行造化稟丁在世傳流，無名心內(nèi)災(zāi)禍欺滄州

我們?nèi)郝曌栽熳援嬚f我們常說這是你的造化，事實(shí)上沒有造化，功完是群聲自造化，我們制造自化，而這些東西你不知道禍父無常之理，天底下沒有一個永恒不變的，也沒有一個永遠(yuǎn)壞的

成精通于靈府于造化者，為人譯文所與通達(dá)大道的人可以返回到人的清凈之性中，去探究事物治理的人，最終達(dá)到順應(yīng)自然的要求，用恬靜來培養(yǎng)人的性情，用淡泊來使精神安適，那么就可以達(dá)到天然的境界

說完了開天辟地等盤古，今天我們再來說一說很普照人的創(chuàng)世挖黃女媧是我們中國歷史神話傳說中的一位女神人手舌聲相傳，曾列五色石，以補(bǔ)天并傳統(tǒng)造人，使嫁娶之理，延續(xù)人類生命，造化世上生靈萬物

內(nèi)在的造化并不是我們能夠內(nèi)在的，本性中的造化所賜的背負(fù)是規(guī)定所管的，就像一顆樹類的造化是歸大自然，所管的一樣，人們只能幫他除草，卻不能帶行那神廟的造化，人什么也不能做

古圣及天地萬物都是天地陰陽二氣所造化。圣人知道陰陽相合，造化萬物的原理自然就會通曉萬物是怎么生的，又是怎么死的，以及任意時刻它的生命狀態(tài)所對應(yīng)的陰陽氣數(shù)，這個就是知存亡

法無因家庭無善為人，反之而曰人而人不造化之后，故事根據(jù)一大道造化一大道是一支網(wǎng)傳記詞，單成人為什么相與相互相，無法有情，張三人相與有俗，能相與，無相與相違加都相違熟，能增添游泳，撓挑，無奇相望，生死衣服多久

文采風(fēng)流匾額探春秀水名山報復(fù)歸風(fēng)流文采勝蓬萊綠仔割扇迷芳草紅襯香裙五落梅朱玉自英傳圣室神仙和性下窯臺寧原一字以上由寧原一字腰有賞，未娶凡人到此來文章造化匾額西春山水車橫千里外樓臺高旗五云，中元休日月光輝禮景奪文章造化工

西皇則河圖落書，畫卦作義乃因術(shù)修理而天地之秘，失泄周茂書做太極圖通書產(chǎn)陰陽五行，乃因里明樹而性命之欲，一著禮數(shù)合一而造化不悅事，以即星家者流，乃就造化，忠于人之初推年月，日時立明四柱而為之

第一章正文天命之未信，率性之謂道修道之謂教新印大自然，以其無聲無秀詩經(jīng)大雅文王建第三十三章的造化平等，賦予每個萬物及萬物之靈的人類與生俱來的那團(tuán)，充滿了無窮無盡，能量信息和智慧光明的生命活力

你的事我自然費(fèi)心，不過這種事絕不敢打包票，也要看你的造化，何大人已經(jīng)盡力還是得看我的造化，不太符合道皇上與我心意頗為相通。當(dāng)我在皇上面前為你諫言時，知道皇上為何不說話