牽絆輪回

這樣一事的輪回，小主輪回一世，雪蓮就要費心地尋找一次自己的孩子一直被自己給冰凍在肚子里不敢生怕自己有了牽絆之后就忘了小主辜負(fù)了月娘主子的重托，一直到小主子輪回到了這一世出事兒了，也不知道為啥雪蓮就突然感應(yīng)不到小主子的存在了

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經(jīng)輪回過了，因為我們身上有很多細(xì)胞死亡了，同時又有好多細(xì)胞誕生了

二業(yè)報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學(xué)說

創(chuàng)造財富有兒化，無消滅，債務(wù)在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機也不會影響你

嗨，我是海歡山林，清玄的整個世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因為云離開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮

先說身心安頓就是幸福，本無關(guān)名利或者財富。我問心我身體安然，只是如何讓心安頓心說心中有牽絆，自然就不自由，如何能安頓，我問心心在紅塵走，如何能不牽絆心屬心，若不為行義，即為自由

不能說存在自己在輪回，但可以說在意識顯現(xiàn)效應(yīng)上，貌似有輪回，有因果關(guān)系，注意帶著是不可能又輪回的，因為除了帶他自己外，不可能有其他怎么輪回法，但帶它可以在意識顯現(xiàn)效應(yīng)中看似或貌似的感覺，好像有東西在輪回

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠(yuǎn)輪回為人畜生，永遠(yuǎn)輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時說的神和鬼，指的是哪一道眾生

海靈格的家庭系統(tǒng)療法以他個人為主導(dǎo)，在團體的代表的幫助下，來訪者進行治療，以及個人超自然的感悟力，抓住來訪者與家庭成員之間的牽絆，指出解決之道，幫助來訪者脫離牽絆，獲得新生

治療師時常用兩個一組或三個一組機能正常或機能失常，被牽絆或未被牽絆困頓的或自由的，積極的，或消極的等等系統(tǒng)化的詞匯來形容一個家庭。用這樣的詞匯形容家庭，似乎把家庭當(dāng)做了一臺潤滑良好機器

我們想象著把一些不屬于我們的能量的不屬于我們的角色的交換到宇宙的源頭，交讓宇宙的白光來凈化這些家族當(dāng)中的業(yè)力的牽絆，家族當(dāng)中的互相世界的牽絆，并且在我們心中給我們的祖先留一個位置可以告訴他

新的導(dǎo)引第十七章輪回與業(yè)力我們體驗到的一切事物，人生中各種的起起伏伏基本上都無法逃脫，輪回這兩個字輪回是個無止境轉(zhuǎn)動的輪子，我們以為生命是以直線的方式朝著進步的方向前進

蒙昧無知是活在輪回，沉淪，欲望是活在輪回，亦在悲傷是活在輪回，失去覺知是活在輪回，直到有那么一刻，如蟬爬出了焦土四疊，突破了泳殼，向浮游沖過了激流，仿佛枯枝抽出了新芽濃云中

首先，從今年開始，我們搞這個輪回過換，我們關(guān)注個輪回過換他，我們要反復(fù)的要搞清楚，我們不是觀想輪回當(dāng)中這些過換，而是要觀想整個輪回都是痛苦，充滿過換的，沒有哪一道，沒有哪一種身份，在輪歸當(dāng)中是真正具有安樂的

才有人感嘆，活的還不如一只鳥，還能夠每天自由自在的飛翔，想讓自己做小小鳥的說明你當(dāng)下不自由，說明你當(dāng)下的生活是很痛苦的，說明每天被很多東西束縛的，我們就會說不是的，被家人牽絆的，被公司牽絆的，因為你還不懂得放下