三界凡帝

任何天神也殺不死他，石頭魔王從此橫行天地，三界無惡不作，最后大神匹施奴不得不化，身為凡人羅摩才殺死了他為天地三界。除了害，又比如惡魔松德和巫博松德要求統(tǒng)治天地三界和任何天神法寶都不能置他于死地的本領

驚了一閃電，各種黑氣彌漫而來，黑霧退卻之后，從女媧的腳底下一陣往跪，滿屋院子都跪滿了，外面還有三界，所有的妖怪都聚過來了，在凡人看不見，因為女媧神宮有神光，照著三皇五帝都是算了

第三個東華帝君樹玉記中提到他是最早的三界主宰，里面說盤古叫做原始天王，有一個孩子叫做東王宮，成為三界主宰以后，人們把他叫做東華帝君。很多讀者都認為東華帝君也是盤古的孩子

今天是正月初九，我們說說玉皇會的民俗張月初九，俗稱叫天公生，天公就是天界最高的神禮。就玉皇大帝是主宰三界最高的神，他是統(tǒng)帥三界內外十方諸神，以及人間萬靈的最高神，代表著趾高無上的天

沒有第四節(jié)腳下講解外，不是講第四件不在三界中，即在三界中市民界外是圣賢境界，佛菩薩境界初學佛的人都希望跳出三界，尤其根據(jù)小城經(jīng)典，必須要跳出三界，不跳出三件害羞吃個什么

話說一皇大帝的驚慌文物百官聞之失色，原因是在通明境里出現(xiàn)了三界圣祖盤古。原來在宇宙洪荒沒有形成之前，混沌之中有一個巨人應運而生，他就是三界圣祖盤古生活在混沌之中，競技的混沌事件就有了生機動氣，大約經(jīng)過了十二萬九千億年之多

無論怎樣的豐功偉業(yè)，光宗耀祖可否能出離三界永托輪回，如果不能了生拖死，明心見性，如果不能離苦得樂，超凡入勝就只能永遠徘徊于三界，流浪于六道。我們不能受制于五玉六臣，我們不能沾染了世俗之際，既然落發(fā)出家，就應有穿衣維求，壁體飲食只為沖擊的浩然之氣

功德可以超越三界生死輪回，因為功德里有智慧，沒有我治，沒有我字就能超越六道輪回，所以福德有漏，會漏到三界里邊來，功德無漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就沒有了，最多只是短暫的人天福報

猶如金剛云從一切毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入附近水大，猶如微塵，從一切毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入附近風，大騎士磊烈從一劍毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入如是四大從毛孔出

故稱為有現(xiàn)代，稱為自為世界三界精神境界是充滿迷望苦惱的，故又稱之為哭喊，苦見如法，華經(jīng)云三界不安，猶如火宅三界內部根據(jù)其具體精神狀態(tài)不同，分為六種友情，趣道，惡鬼，地獄，畜生人修羅天心，理境界高并且光明

他的政權是建立在恐怖基礎上的，史稱他為伊凡雷帝及恐怖的伊凡。俄國著名畫家列賓曾創(chuàng)作過一幅伊凡雷帝殺子的油畫，在灰暗壓抑氣氛籠罩的畫面上，奄奄一息的皇太子，伊凡頭無力地靠在父親的胸前

八者墮在二邊，空是一邊有也是一邊不落，空就落有，結果落入二邊了，空也空不了，有也有不來，多二邊已經(jīng)是過錯了，我們凡夫甚至有舵，三邊四邊的九者不能出離，真要修行真要了，生死跳出三界外的

八者墮在二邊，空是一邊有也是一邊不落，空就落有，結果落入二邊了，空也空不了，有也有不來，多二邊已經(jīng)是過錯了，我們凡夫甚至有舵，三邊四邊的九者不能出離，真要修行真要了，生死跳出三界外的

寬恕所有傷害純潔的心靈認知穿越透明星光認知穿透了習氣與執(zhí)著，自我認知的體驗，穿越覺受清純的迷霧，你的心將會見到心靈本質的覺知，那就是你以凡夫身心朝拜了三界終結的

服驗作者不于三界獻身意是文燕座維摩居士告訴舍利，弗不渝三界獻深意才是打坐，這還不是入定，要在三界里面沒有深和易才行，你坐下來，腿發(fā)麻頭杖就都是現(xiàn)身思想，念頭去不掉就是現(xiàn)意