影視之問道天下

無有大患者，唯物有神，及物無神，何無有何患過，以身為天下，若可以既天下愛，以身為天下，又可脫天下十四章視之福，建視之而不見，明月以聽之而播放明月喜播之而的明月為十三者，不可日解

我是烹城數(shù)學(xué)朗誦的鄉(xiāng)東，今天與大家分享的內(nèi)容是趙妙果先生的道德經(jīng)問道心得第三十二章道等天下原問道常無名仆，雖小天下不能誠意，和王若能守之萬物江子賓天地相合，一江甘露明目之令而自君使至有名名義記有伏一江之止，可以不該辟道之在天下

無而我勝，負(fù)之彼此攀離之心，還況于天下之大，民武之眾有何能一體而視之，這無怪于紛紛擊他霍亂。三旬魚偶有見識，還況于天下之大，明目之作又何能一體而視之，則無怪于紛紛積極安霍亂相尋于無窮矣

與于襄陽書作者韓愈七月三日，蔣侍郎守國子四門博士韓愈僅奉書尚書閣下視之能想大明顯當(dāng)事者莫不有先達(dá)之事，復(fù)天下之望者，為之前言，視之能垂修光照后世者亦莫不有后盡之事，負(fù)天下之望者，為之后焉

故以為天下若可氣，天下愛于身為天下，若可脫天下，視之不見，名曰以天之不聞名曰兮，不知不懂名曰為此三者不可至，極故混而原意，其上不教其下不昧，明明不可明復(fù)歸于五物

何謂貴，大患若深無有大患者，謂無有深即無深，無有何患，故貴以深為天下，若可棄天下愛以身為天下，若可托天下第十四章，視之不見，名曰疑，聽之不聞名曰兮，博之不得，名曰微

若經(jīng)何謂貴，大患若生無有大患者為無有聲及無聲，無有何患，故歸以生畏天下若可濟(jì)，天下愛以生謂天下若可托天下第十四章，視之不教明淵吟，聽之不聞，名曰心，談之不得，名曰微

何為貴，淡患又生無之有淡患者未無有生即無生，無有何患，故貴以身為天下，若可濟(jì)天下愛以身為天下，若可托天下十四章，視之不見名曰儀，聽之不聞名曰兮，團(tuán)之不得，名曰微

何謂貴，大患若生無有大患者，未無有身即無身，無有何患，故貴以生畏，天下若可濟(jì)，天下愛以生畏，天下若可脫天下第十四章，視之不見，名曰宜親之不聞名曰兮，博之不得，名曰微

何為貴，大患若深，無有大患者，唯無有深即無神，無有何患物，貴以身為天下，若可即天下愛以身為天下，若可脫天下道計第十四視之不見，名曰疑，聽之不聞名曰兮，博之不得，名曰微

若身無有大患者，未無有身，即無生，無有何患，無有何患，故患以生畏天下若可寄天下，愛與生畏天下若可托天下第十四章，視之不見，名曰疑，聽之不聞名曰兮，薄之不得，名曰微

何謂貴，大患若生無有大患者，微無有聲，及物無聲，無有和患護(hù)被生畏天下，若可即天下愛以生畏，天下若可脫天下第十四章，視之不見，名曰以聽之不聞名曰兮，不知不得，名曰微

若深無有大患者，極無極無有深為無有，深其無身，無有何患，故貴身為天下，若可繼天下愛，以身為天下，若可托天下第十四章，視之不見，名曰儀聽，聽之不得名曰兮，博之不得，聽之不聞

何謂會大患若深，無有大患者，未無有身，即無身，無有何患，故貴與生畏。天下熱和忌天下愛與生畏，天下熱和脫天下第十四章，視之不見，名曰宜天之不聞名曰兮，博之不得，名曰微

無有何患，故貴以身為天下，若可記天下愛以身為天下，若可托天下十四章，視之不見，名曰宜，聽之不聞名曰兮，博之不得，名曰微問此三者不可治，皆故混而為一，其上不攪其下不寐