爭命成仙

相耳柱發(fā)道家和陰陽家先卡后道教正生惡詞追求長生不死勞，認(rèn)為人的生命可以自己做主而不輕盈于天，認(rèn)為人只要善于修道養(yǎng)生，就可以長生不老，得到成仙等觀念完全的確立下來。同時(shí)，其聲道還確立了道教成仙或成神的練氣與導(dǎo)引內(nèi)丹修煉

我們中國人講的成仙或者成佛得到了的人，他已經(jīng)搞清楚了，沒有成仙成佛以前搞不清楚的，不管你學(xué)問多好，神通多廣大也搞不清楚，因?yàn)槌上沙煞鸩皇巧裢◤V大，而是智慧的成就

蔡每次跟隨與文泰作戰(zhàn)，總是身先士卒，打仗回來，其他將領(lǐng)都爭這邀功請(qǐng)賞。而蔡不說一句表現(xiàn)自己的話，宇文泰常常感慨地說成仙嘴里不提自己的功勞，可我應(yīng)當(dāng)替他把一切談明白與文太子留下王思正陣守恒龍，任命他為市中東島邢臺(tái)

沒想到我因?yàn)槟赣H難產(chǎn)，我姐姐等于就類似于在在腹中就受到這個(gè)就已經(jīng)可能難產(chǎn)了，已經(jīng)完成第一條了，就他已經(jīng)他姐直接就成仙了，就直接就成仙了，沒有經(jīng)過別人的就直接就成仙了

凡事問奸發(fā)，一言行一事，絕不為自己起見，結(jié)束為物質(zhì)，只是大人天下的增值度，不為愛見成仙，爭執(zhí)于小人，要人激發(fā)分子易云神載，以其成心眼分子所成之心，只是愛情建成之心

道成仙老夫像在海外雖然留心無如，從未一見，今日又被堂兄預(yù)住，真是仙緣湊巧將來悠游室外名列仙班，一刻蓋見那支支震香氣，卻成就了堂兄一段現(xiàn)元林之陽道妹夫不久就要成仙

喬克初傳漢姓名居人未改琴衣服居人共筑五陵園，還從墓外起田園月明松下房龍鏡日出云中雞犬軒經(jīng)聞俗客爭來急敬飲還家問都議平明驢巷掃花開薄木魚橋乘水入初，因避地去，人間即至成仙，遂不還俠里

喬克初傳漢姓名居人未改琴衣服居人共筑五陵園，還從物外起田園月明松下房龍鏡日出云中雞犬軒經(jīng)聞俗客爭來急敬飲還家問都議平明驢巷掃花開薄木魚橋乘水入初，因避地去，人間即至成仙，遂不還俠里

秦始皇想把他的王朝做一萬代，他叫秦始皇。他認(rèn)為他肯定第一萬代的后輩能當(dāng)忘黃帝一萬個(gè)黃追求成仙，古人都想成仙，那么做國家的做事業(yè)的都想長久，人想長久企業(yè)想長久國家想長久，皇帝想長久，這是共同亂忘

他永嘆的使太陽初入無窮，而人的生命有限，于是幻想騎上六龍成仙。上天李白的這首你作一反其意，認(rèn)為日出日落，四時(shí)變化都是自然規(guī)律的表現(xiàn)，而人是不能違背和超脫自然規(guī)律的

走進(jìn)辟谷一辟谷的傳統(tǒng)含義，一股不吃五谷，是方氏道家當(dāng)作修煉成仙的一種方法，又稱雀骨斷骨，絕古修良角力等告示，從為人使五谷雜糧要在腸中集結(jié)成分，產(chǎn)生晦氣，做愛成仙的道路

精忠明論說的非?？隙?，而且事事實(shí)后人為什么不相信看不到本來的命運(yùn)，只知道眼前的表現(xiàn)，眼前境界的成仙跟本來命運(yùn)吶，息息相關(guān)，但是它又會(huì)根據(jù)我們眼前的行為，這個(gè)行為是三業(yè)行為

此二層之意正說明者文學(xué)語言作為差異掩蓋之由，因?yàn)槲膶W(xué)語言對(duì)自身語言的回返并不成成仙語言真理，而是語言不可能性的復(fù)述虛構(gòu)，故而復(fù)印于書寫對(duì)象的書寫之物，首先必然是造假命名

中國神仙故事，大觀鐵拐李，漢中驢，呂洞賓等八仙中以鐵拐李為首，因?yàn)樗前巳酥凶钤绲玫匠上傻蔫F拐李，本名李璇，因他成仙后常以逸蓬頭垢面的我足乞丐形象世人時(shí)刻不離地處著一根鐵拐，所以被稱為鐵拐李

途中一赤住宿在人家，主人問他要去哪里好回想要成仙。主人見他有些傻氣，便誠心想捉怒一番告他道，我們這里有棵仙樹，若是你給我做一年苦功，我便告訴你先數(shù)在何處，到時(shí)你就能立刻成仙，再不必去尋找