著名抗日救亡名人演講

四，聽名人演講去現(xiàn)在各個(gè)學(xué)校公共場所，經(jīng)常舉辦名人演講，假如時(shí)間許可，可以前往聆聽一些有經(jīng)驗(yàn)閱歷的名人，他們憑著自身豐富的學(xué)雅三言兩語提出對人生的看法，指出一些人生的去向

下面我們接著講第五個(gè)基本點(diǎn)分析我們在口才套路，學(xué)習(xí)群講的每節(jié)課以及名人演講內(nèi)容部分目前條件有限的朋友可能還不能加入口德大六學(xué)習(xí)群，那么建議把我們本專欄講的每節(jié)課都用思維導(dǎo)圖把他們的內(nèi)容整理出來

這幾天臨時(shí)抱佛腳，天天聽各種演講，仔細(xì)分析各個(gè)歷史名人演講的狀態(tài)，牢記他們說話的語言句式，揣摩會長蕭勝州的說話語氣，感覺揣摩微積分陸老師的說話表情，蕭勝州是恩華學(xué)生會會長

劉雪庵和殷專的同學(xué)陳田鶴將定先譚曉林等一起組織成立了中國作曲家協(xié)會，同時(shí)又創(chuàng)辦了專門刊登抗日救亡歌曲的刊物，戰(zhàn)歌協(xié)會的繪制和戰(zhàn)歌的編輯部都設(shè)在劉雪庵租住的獄所內(nèi)

朗朗誦時(shí)具有鮮明的朗誦時(shí)，具有鮮明的主題和濃烈的情感，語言特別小唱，跌宕和諧，專為聽眾朗誦的詩歌，如光蔚然的五月的鮮花，就是一首專為朗誦創(chuàng)作的詩歌經(jīng)譜曲后更成為一首影響深遠(yuǎn)的抗日救亡歌曲

六月份，青年僧侶三十多人組成南岳佛教青年服務(wù)團(tuán)，開赴長沙，湘潭等地宣傳抗日救亡以后，祝圣寺穆加和尚等逢人便講葉劍英改佛教，為佛道改救國為救難的故事念念不忘葉帥對佛門式的關(guān)心

當(dāng)時(shí)，云南省主席龍?jiān)频姆蛉艘苍结t(yī)院來慰問受傷同學(xué)許多素不交往，從不相識的人來醫(yī)院詢問病情，寫信慰問，贊揚(yáng)同學(xué)們下鄉(xiāng)宣傳，抗日救亡的愛國行動受傷的同學(xué)表示由衷的關(guān)懷

抗日烽火中的詩人與詩作抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，有這樣一群詩人，他們不顧個(gè)人的安危，毅然用自己的手中槍投入戰(zhàn)斗的洪流中去，為抗日搖旗吶喊，把抗日救亡的愛國激情傳播到祖國大地的每個(gè)角落

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，宋愛玲與宋慶齡，宋美齡共同參加抗日救亡運(yùn)動，在南京成立夫衛(wèi)會組織婦女抗敵后援團(tuán)宋耀儒宋氏家族奠基人中記載著當(dāng)時(shí)宋愛玲與宋慶齡的這樣一段對話，我本來決心，不過問正事

此時(shí)的上海是全國矛盾集中地，日軍在侵占東三省之后，又將屠刀對準(zhǔn)上海，而面對南京政府主張的壤外，必先安內(nèi)和不抵抗政策，國人掀起一浪高過一浪的抗日救亡運(yùn)動。對此，張群無計(jì)可施

陳行之的公公在世的時(shí)候辦過商團(tuán)，自然那是相當(dāng)有經(jīng)濟(jì)勢力，倒是身為富家子弟的丈夫。黃梁氏在上海讀完高中沒有如祖父和父親之愿繼續(xù)進(jìn)大學(xué)深造，而是投身了抗日救亡的時(shí)代

雖然是東北人民抗日斗爭的一大損失，但是他們的英勇抗戰(zhàn)給予日本侵略者以沉重打擊，實(shí)質(zhì)了日軍對于東北的占領(lǐng)和擴(kuò)大侵華的軍事進(jìn)程，也極大地振奮了中國人民的民族精神，推動了全國抗日救亡運(yùn)動

紐約一紐約十五日，為滿周國與日本簽訂滿日易經(jīng)書寫一中，滿洲國允許東關(guān)軍在委托偽滿洲國居駐軍，并承認(rèn)日本紀(jì)德康利益九一八事變是中國，是日本帝國主義清華的開端，有全國興起轟轟烈烈的抗日救亡運(yùn)動

吳曉邦老師是二十世紀(jì)的中國新舞蹈藝術(shù)開拓者播種人，他先后夫次三次鋪，日本像舞蹈家高田雅夫婦與江口農(nóng)災(zāi)夫婦學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)貨爆發(fā)后，在國家和民族生死存亡的關(guān)頭，吳小邦老師投身抗投，身到了抗日救亡的洪流中

追悼大會第一戰(zhàn)區(qū)司令長官成前新提抗日先鋒晚年游擊軍攻打慶陽城，抗擊日軍的戰(zhàn)斗雖然失敗了，但他們表現(xiàn)出的中華兒女不甘外入，抗日救亡的愛國精神和英雄氣概，卻極大的鼓舞了幾千人民的抗日斗志