厚德端行勵志修身演講

我們現(xiàn)代的教育體系都是西方式的，跟傳統(tǒng)截然不同，而且現(xiàn)在很多人對外語的熟人程度遠朝墳言文，什么圣誕節(jié)情，人節(jié)的熱情也遠超端午節(jié)，重陽節(jié)對成功勵志的了解要遠籌修身，在今天，成功勵志已然成為一個非常重要的圖書分類

有很多人喜歡讀一些勵志說或者丁義杰律師的勵志的演講，還有一些人喜歡看心靈雞蛋來提升自己的斗志，特別是在人生逼谷的時候，聽一聽這些勵志的演講，來提醒自己就堅持下去

后面我又做了學生為主席助理，后面我又做了學生為主席，那做了學生主席就要講更多話了，開會也好，去各個學院去演講也好，還要我那個時候還是勵志社的榮譽。社長還要去給勵志社做演講，給各個班級一些新三班級邀請我過去

中國自古就有修身養(yǎng)性之說，并構建成了一套系統(tǒng)的道德修養(yǎng)理論，倡導勵志格物知志誠意，振興，修煉齊家治國，憑天下，其中心環(huán)節(jié)就修身。陳浩將修身和養(yǎng)性結合起來，第一次提出了修養(yǎng)的概念

一九一四年，梁啟稱在青花演講時應運易經里的話，勉勵青花學子要做君子，樹立完整人格天行劍君子以自強不息地勢空君子，以厚德載物，鼓勵清華的同學，先從個人，朋友等少數(shù)人做起

每道片追求勵志之道，修身之道，得不孤僻，有鄰才得著自己得了才之帥，也不患位置不尊而患，得之不崇為正義，得披露北辰聚集所而中心共治，敬意修身，簡易養(yǎng)得美德永遠不老，聲明短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世

公眾演講剛才我說的是不會公眾演講的六大弊端，那么為什么要學習演講和口才，我覺得你用的場合多用的地方多，用的機會多，我們一定要學你看你脫穎而出，要不要口才你營銷行銷需不需要口才

欲成其意者，先置取之置之在格物物格，而后自知，而后一成，而后新政而后生修生修而后加起，而后博至而后天下平至天至，與至于熟人，一是皆以修身為本，其本納而莫置者，否益其所厚德保而其所保守厚

不管圣賢勵志也好，君子勵志也好，小人勵志也好，還是我們這種平常人勵志都一樣，只要肯勵志都是向上的，沒有說勵志向下的，沒有說我勵志下地獄的，還勵志是當楚人的，沒有了，都沒有人立這種字

搶海底公司的員工，家里公司的伙伴拉墻角，厚德載物得不配為比造貨人，你知道這家公司啥程度，現(xiàn)在在我他在溫州演講會，溫州的這家公司里面吃了秋風，掃過野花，就像花蜂一樣沒有

要開發(fā)心中尊子的寶藏，就要具備厚德載物自然不息的尊治的行為中而厚德載武，自強不息的行為作用，也是心中保障明白和體正開發(fā)，軍制保障屬于具備的厚德載物，技巧不息的行為作用

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