沂蒙革命先烈演講詞

通常節(jié)日演講的情緒都是受到他所要表述的節(jié)日的影響，因?yàn)楣?jié)日本身色彩紛呈，風(fēng)格各異，所以導(dǎo)致了演講詞中情感的多樣性和固定性，即使演講的目的具有明確性演講都是有其目的的

王玲玲來到林大之前，就曾聽聞在臨沂北方做出的沂蒙山也了解到，臨沂大學(xué)是一所又有著七十七年校史的學(xué)校，而歷史文化學(xué)院則是歷史文化氣息最為濃重的學(xué)院，我也很榮幸成為學(xué)院議員

我教二旅部隊(duì)在濱海牽制了敵人的大量兵力山東縱隊(duì)除伊布堅(jiān)持內(nèi)線斗爭外，一旅在魯南泰山區(qū)泰西區(qū)不斷襲擊敵委據(jù)點(diǎn)劫機(jī)向沂蒙山區(qū)調(diào)運(yùn)的敵兵二旅在濱海五旅在膠東也連刻十多處敵委據(jù)點(diǎn)

演講詞有三種類型敘事型，說理型，抒情型，敘事型，以敘述為主要表達(dá)方式，賦予適當(dāng)?shù)淖h論說明和抒情。敘事演講詞通過對人物事件，景戶技術(shù)描述，表達(dá)演講者思想感情，反映社會(huì)生活本質(zhì)和規(guī)律，說理型以議論為主要表達(dá)方式，具有正確深刻的論點(diǎn)使用，確鑿充分

我被英文生字是把單字用小本子寫下，放在褲子后口袋里，從板橋家里到臺(tái)北的兩小時(shí)，汽車時(shí)間就被單字被演講詞。王文興除了背英文單字，他的中文也是一個(gè)字，一個(gè)成語的茶劑，同時(shí)把自己想出的好句子寫下來

此前一篇流行于網(wǎng)絡(luò)的演講詞寒門貴子中，有這樣一段話，我們大部分人都不是出身豪門，我們都要靠自己，你要相信命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)，是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事

要寫好演講詞，就要搜集整理好相關(guān)的資料，根據(jù)選定的演講主題去查找有關(guān)的資料，可以查找相關(guān)書籍，報(bào)刊文獻(xiàn)筆記會(huì)向別人了解，做好記錄或上網(wǎng)下載，或把自己的思考所得寫下來，將這些零碎的雜亂的資料加以閱讀

親情沂蒙，吃點(diǎn)兒啥吃身認(rèn)準(zhǔn)難關(guān)。身深是臨沂地區(qū)的一道民間美食，寒冷的早晨喝一碗深湯，既能疏風(fēng)驅(qū)寒，又可以開胃消食。因此，廣受老百姓推崇相傳深創(chuàng)制于元朝，當(dāng)時(shí)叫肉胡明朝時(shí)期定為生，幾經(jīng)改進(jìn)，形成獨(dú)具一格的臨沂名吃

當(dāng)我們在做公眾表達(dá)遇到意外時(shí)，當(dāng)你適當(dāng)利用一些肢體語言來掩飾自己內(nèi)心的不安，爭取時(shí)間來思考應(yīng)對措施，我所舉的在臺(tái)上忘記演講詞兒的例子就是用了這種方法來拖延時(shí)間并快速思考的

方法是選一段長短合適，有一定情節(jié)的文章，最好是小說或者演講詞中敘述性強(qiáng)的一段進(jìn)行復(fù)述，最好能夠用錄音機(jī)把它錄下來聽一遍，復(fù)述一遍，反復(fù)多次的進(jìn)行，直到能夠完全把這個(gè)作品復(fù)述出來

我是大紅姐姐，繼續(xù)山東旅行，本期城市臨沂，我們今天繼續(xù)來分享沂蒙山的蒙山上面的龜蒙景區(qū)，可能有的小伙伴會(huì)說怎么這么多期了，還再說沂蒙山不說了，沂蒙山很大，這才拿到哪兒還有很多，沒說完，我還沒去等我去了，慢慢分享。我們今天要說的是沂蒙山的世界地質(zhì)博物館

有一次，我的一個(gè)同事應(yīng)邀作為嘉賓上臺(tái)分享經(jīng)驗(yàn)臺(tái)下坐滿的觀眾，他把事先準(zhǔn)備好的演講詞，全忘了他的時(shí)候，說當(dāng)時(shí)他在臺(tái)上尷尬之極，恨不得找個(gè)地方鉆進(jìn)去算了，最后還是靠主持人臨時(shí)上臺(tái)，幫他解了圍打

林肯簡短的演講詞之激發(fā)人生具有強(qiáng)烈的感染力，主要三方面的原因，首先是林肯站在聽眾歷程上說話，每段開頭中間末尾都離不開，我們怎樣用他的切身體會(huì)來表明他對人民的關(guān)心

再次對我山東解放區(qū)發(fā)動(dòng)新的進(jìn)攻，死里逃生之后的虎臉躍躍欲試，想搶頭功，但他接受張靈甫全軍覆沒的教訓(xùn)行動(dòng)十分詭決，小心于六月二十九日以突然而神速的動(dòng)作攻陷我沂蒙山區(qū)南麻根據(jù)地，并迅速在南馬周圍大小山頭和村莊構(gòu)筑起密密麻麻的子母寶兩千多個(gè)

這種無法否認(rèn)又不能抗拒的文化的力量會(huì)讓抑郁之人塞珍珠在晚年念念不忘，曾養(yǎng)育它的中國帶著一種文化的憂傷。文化是一個(gè)人的魂魄，無這是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閩音，都在生命里唱響雅士樂壇之中，梁先生大談令他魂?duì)繅衾@的鄭陽樓的跑咒